Барочный лабиринт в саду эклектики

А теперь предоставим слово мужчине. Не из последних, кто оказывали влияние на формирование так называемой европейской культуры ХХ века. Я бы сказала, конечно, метакультуры, потому что национальные культуры все очень разные, но есть то, что их роднит. Но не все приемлют термин "метакультура".

Итак:
( Обширная цитата )

Думаю, Майя Михайловна Плисецкая приняла хорошее решение, завещав не устраивать себе пышных официозных похорон. Прощались с нею только родные и близкие.

Смерть, вообще говоря, некрасива. И не надо зрителям видать артиста, и тем более артистку, в гробу. Незачем.

Лучше будем помнить её живой. Вот такой, например:
( Большое фото )
Или такой:

https://www.youtube.com/watch?v=uOEfuDW_y_Q



Ариф Меликов. "Легенда о любви". Мехмене-бану - Майя Плисецкая, Ферхад - Марис Лиепа. Это, видимо, действие III, картина 6, страстные мечты Мехмене-бану.

Съёмка 1965 года. Майе Михайловне было 40 лет. Да-да - которые "бабий век".

Кстати: хорошее старое интервью с Плисецкой, несмотря на то, что "Комсомольская правда".

Озабочена тем, как обустроить Россию. На площади 35 квадратных метров. Перетрясая своих шкафов, нашла блокнот, в который записывала свои сны и размышления в 18 лет.

Что тут сказать... Уже всё исчерпывающе сказал Пушкин. Всё-таки он гений (тег "великие люди" относится именно к нему, если кто-то не догадался):

Amour, exil*...
Какая гиль!

(*Любовь, изгнание. Exil по-французски читается "экзиль").

Послезавтра завершится моё участие в одном проекте, и я продолжу публикацию дневника. К сожалению, больше одного поста в сутки у меня не получается написать.

Валерия Ильинична Новодворская умерла.

Не могу не сказать ей прощального слова - у меня к ней личное чувство. Граждане, никогда меня в глаза не видевшие, очень любили представлять меня похожей на неё. Вопреки их ожиданиям сравнение мне даже льстило.

Над Валерией Ильиничной принято было потешаться, и именно она первой получила ярлычок "демшизы" на своё гордое чело. Странно, но при всём моём восприятии многих идей Новодворской как абсурдных, мне никогда не приходило в голову присоединяться к хору насмешников. Почему-то мне было не смешно. Тогда я ещё не знала, что Валерия Ильинична выстрадала своё право быть такой, какой она была, и заплатила высокую цену за верность своим убеждениям. Что-то было в ней такое, что вызывало уважение.

Несмотря на то, что ей пеняли нечистотой происхождения, она была очень русский человек. Кто-то скажет: а её ненависть к России, всему русскому? Помилуйте, даже если ненависть действительно проявлялась, это ведь самая что ни на есть русская, некрасовская традиция: "То сердце не научится любить, которое устало ненавидеть". Это воистину Щедринское сплетение жёлчного сарказма и еле слышной нежности. Это, наконец, ключевое - пронзительное Аввакумовское: "Выпросил у Бога светлую Росию Сатона, да же очервленит ю кровию мученическою. Добро ты, дьявол, вздумал, и нам то любо — Христа ради, нашего света, пострадать!"

Сатану и полагается ненавидеть. Неверующим вместо Сатаны - то, что они считают воплощением тьмы. И страдать, разумеется, страдать. Волею. Ради Христа - кто верует - или ради того, в чём видят свет.

Дмитрий Быков написал, что Валерия Ильинична представляла не столько идею, сколько определённый образ жизни. У древнерусских страдальцев за веру образ жизни и становился идеей, а идея - воплощалась в образе жизни, существуя в своей нераздельности и неслиянности. Именно этим путём и шла Новодворская, которая, будучи атеисткой, тем не менее, фанатично веровала - в демократию (как она её понимала), в либеральные ценности, в капитализм. Как заметила Тата Олейник, "бесстрашие абсолютное, безразличие к мирским благам, страсть к истине, презрение к компромиссу - все это просто не помещалось в нашу реальность, ломало ее, причиняло страдание тем, кто не то, что равняться, а даже просто рядом встать постоять не мог". Вот это бесстрашие, эта готовность отказаться даже от крох благ земных, ратование о истине и бескомпромиссность, - всё это очень русское.

Устремлённость в горние выси от юдоли плачевной вопреки всему. Даже порой и здравому смыслу. Даже в ущерб земному бытию. Любо пострадать. Любо. Это не хорошо и не плохо, это данность. Наша духовная реальность, и вот ушла одна из пророчиц её.

Валерия Ильинична была очень цельный человек. Эпически цельный, что всегда редкость, а в эпоху постмодернистского релятивизма - что-то экстраординарное, как пришелец с другой планеты. Она напоминала мне сказочное чудище Китовраса из древнерусской переводной Повести о Соломоне и Китоврасе. Китоврас славился тем, что не умел огибать углы, поэтому ходил всегда по прямой и иногда сносил на своём пути дома, потому что кривыми и окольными путями просто не мог следовать. Правда, он был хитрый, а ум Новодворской не знал глухих, окольных троп. Выраженная ею мысль была пряма и могла порушить то, что становилось препятствием на её пути.

Покойтесь с миром, Валерия Ильинична. Вы были знаковой фигурой эпохи. Вы станете ещё одной вехой памяти о наших несбывшихся надеждах.

Прощайте.

И до свидания. Ибо "житие временное, слава суетная, красота тленная; богатство, друзи - всё оставим и гроб восприимем".

Аминь.

Не помню, у кого из френдов попала на эту прекрасную ссылку: беседуют Иван Давыдов и Татьяна Толстая.

Рассказать в нескольких словах, "про что" эта прихотливо вьющаяся беседа, подобная меандрирующей "старой" реке на равнине - задача почти невозможная, а если и возможная, то неблагодарная. Лучше прочесть. Мои читатели, я знаю, очень по-разному относятся не только к текстам Татьяны Никитичны, но и к ней самой. И всё-таки в глубинном чувствовании языка ей не отказывают даже хулители.
( Read more... )

Посмотрела дома нашумевшую фильму "Высоцкий: спасибо, что живой".

Да, экранка среднего качества, но тратить деньги и время на поход в кино я за это точно не буду. Потому что менять качество картинки имеет смысл только тогда, когда понимаешь: в фильме есть нечто такое, что может от неё зависеть.

Безруков в маске выглядит действительно жутковато. Глядя в монитор, трудно вспоминала, кого мне это напоминает - потом поняла: конечно же, Фантомаса! Жан-Марэ в маске великого преступника имел такой же тонкогубый, растянутый рот, такую же неестественную, полуживую мимику (а у реального Высоцкого, судя по сохранившимся кино- и видеоматериалам, мимика была очень выразительная - всё-таки актёр, лицом хлопотать умел).

Почему-то в процессе просмотра всё больше мне вспоминался бессмертный ИльфоПетров.

И я поняла, как можно в двух строчках изложить содержание сей гениальной фильмы.

Был наш Володя наркоманом,
Володя морфий потреблял...

В октябре у нас ушли многие из родных и близких. Есть в этом некий высокий смысл. Граница октября и ноября, очередная поворотная точка года (у кельтов известная как Самайн). Урожай убран, собран, пора ему в закром. А впереди зима. Ты созрел? Созрел. Вот тебя и сжали и кладут в закром накануне зимы. И земля ещё мягкая, копать будет легко. И аще не умрет, не оживет.

Ольга Михайловна Римская-Корсакова ушла 18 октября 1987 г. Любопытно, что на сайтах, которые мне удалось нагуглить, точной даты смерти Ольги Михайловны нет, указан только год, а в этом родословии Римских-Корсаковых стоит 8 декабря 1987 г. Но мама моя помнит точно - Ольга Михайловна была её Учителем. Не только наставницей в минералогии, которой матушка посвятила всю последующую жизнь, но и Учителем духовным, жизненным. Было ей не так уж и много - 73 года.

Она была внучкой Николая Андреевича Римского-Корсакова. Я, конечно, знала, что был такой композитор, но в моей тринадцатилетней голове (я познакомилась с Ольгой Михайловной, когда мне было 13) как-то не укладывалось, что у великих бывают семьи, дети, внуки - в моём представлении они рождались сразу бронзовыми. Поэтому я кое-как приняла мысль, что Ольга Михайловна - внучка композитора, но была уверена, что деда своего она не помнит - ведь все великие были в каком-то давнем-давнем, совершенно мифологическом прошлом, куда никакие внуки не дотянутся. Оказалось позже, что помнит она деда прекрасно, и много рассказывала о нём - но не мне. Я, тринадцатилетняя дурочка, не понимала тогда, что надо вытащить из Ольги Михайловны как можно больше рассказов о деде и записать их. Фольклорист во мне тогда ещё не проснулся, а подсказать было некому.
( Дальше )

Мама свято хранит память о своей Наставнице. Я же знала её куда меньше, о чём сожалею теперь, ибо Ольга Михайловна была солнечный и очень открытый для общения человек. И тем не менее - и от себя желаю: светлая ей память.

...В одной маленькой психиатрической клинике На Нашем Форуме™ разгорелась Очередная Жаркая Дискуссия о введении "Основ православной культуры" в школах. В принципе, всю многолиственную ветвь можно не читать - как всегда, у ярых защитников клерикализации школы в головах - сугубая каша (гречневая, со шкварками), как всегда, поливают представителей инославных конфессий жиденькими помоями, а один гражданин вылез и провозгласил, что Истинное Православие было сожжено вместе с протопопом Аввакумом.

Есть у нас в Городке одна дама, математик. Не без странностей, да кто ж у нас в Городке не фрик? Нешто только тот, кто гопник? Но, к сожалению, её странности периодически обостряются, причём вне зависимости от сезонов. Поскольку все эти обострения были весьма утомительны для администрации Нашего Форума™, её как-то раз забанили, а она обиделась и ушла пастись на конкурирующий ресурс. Правда, периодически появляется - то заходит как "Гость", то какие-то ники себе придумывает.

И вот, в очередной раз обострившись, дама-математик пришла и начала изучать тему про введение ОПК в школах. А потом начала громко требовать к ответу всех, кто обвиняет невежественных товарищей в невежестве. В частности, её возмутило, что я назвала академика Н. "окодэмиком". Ну, что тут скажешь: я уважаю всё сделанное этим человеком в его научной области, но что прикажете думать мне, гуманитарию, вот о таких разливах:

Православие — великая религия, исповедующая доброту. Я лично — человек абсолютно не религиозный, но обладаю так называемой «философской верой» и сопоставляю свою жизнь с философией Спенсера, Ясперса и моралью Льва Николаевича Толстого и Альберта Швейцера, великого врача-гуманиста. Убежденность А. Швейцера и Л. Н. Толстого в необходимости преклонения перед жизнью, безусловно, совпадает с моралью Церкви. Конечно, было бы очень наивным считать такое сочетание идеальным, но каждый образованный человек может ориентироваться в мире, используя труды великих философов прошлого и настоящего. Это полностью заменяет необходимость веры во Всевышнего. Для неактивной части населения, «обывателей», принятие евангельских правил сосуществования никак не может быть вредным.

Там уже даже не каша, а сущий философско-мировоззренческий винегрет.
Честно говоря, такие вещи меня пугают. Особенно, когда к "окодэмику" на форуме ещё присоединяются то сын известного учёного и сам учёный в прошлом, то вполне вменяемый и трезвый на голову в других вопросах программист... В каком веке мы живём, товарищи? И это я спрашиваю, человек вполне верующий. Однако мне кажется, что на фоне всеобщего одичания и падения просвещения (в самом широком понимании этого слова) внедрение религии в школу (любой религии, замечу!) будет именно введением опиума народу.

Однако упомянутая дама-математик нашла главный корень зла и основной оплот мракобесия на Академорге. Это я - с моими картами Таро, каковые суть обман трудящихся и шарлатанство. Поэтому она призвала администрацию Нашего Форума™ потереть мои посты и показательно меня забанить, тем самым показав, что она, администрация, последовательно борется против мракобесия.

Развожу ручками: у нас половина психологов в городе шарлатанят картами. Впрочем, для очень многих обывателей психологи и есть шарлатаны, а их занятие - типичная лженаука и лжепрактика. Лучше б Богу помолились, акафист прочли б. Молятся? Читают? Мало. Надо практику закрыть и попросить себе вечный добровольный бан. У Господа Бога.

УПД: Еслифчё, тег "великие люди" не ко мне относится...