Похвастаюсь и спрошу
Thursday, 25 August 2016 13:33А мне прислали потрясающую книгу: Ірина Ігнатенко. Жіноче тіло у традиційній культур українців. - 3-тє вид., доп. і перероб. - К.: Інтелектуальна книга, 2014. - 264 с.: іл.
Давно я так не погружалась в текст. Так провалилась, что даже спасибо пославшему не написала. Посыпаю главу пеплом, который оставила в пепельнице подруга, раскаиваюсь и благодарю во всеуслышание.
Теперь вопрос: книгу для меня приобрести попросила я, стало быть, теперь должна возместить пославшему её стоимость и пересылку. Кроме Вестерн-Юниона какие-то способы перевода денег в Украину есть? (И оттуда тоже, а то клиентки иногда затрудняются). PayPal, как я понимаю, там не работает?
Буду выкладывать кусочки из "Тела". Там много интересного и хороший удар по лбу для любителей традиционной посконности.
Давно я так не погружалась в текст. Так провалилась, что даже спасибо пославшему не написала. Посыпаю главу пеплом, который оставила в пепельнице подруга, раскаиваюсь и благодарю во всеуслышание.
Теперь вопрос: книгу для меня приобрести попросила я, стало быть, теперь должна возместить пославшему её стоимость и пересылку. Кроме Вестерн-Юниона какие-то способы перевода денег в Украину есть? (И оттуда тоже, а то клиентки иногда затрудняются). PayPal, как я понимаю, там не работает?
Буду выкладывать кусочки из "Тела". Там много интересного и хороший удар по лбу для любителей традиционной посконности.
Цитата для усиленной медитации
Friday, 6 March 2015 04:12"Вам не нужно соглашаться со всем, что говорят партнеры.
Вам не нужно соглашаться с их мыслями и чувствами.
Вам даже не нужно понимать их чувства.
Единственное, что вам нужно, — валидировать (то есть признавать за ними право испытывать те или иные чувства).
Валидируя то, что говорит вам партнер, вы тем самым выражаете понимание: у вашего избранника есть право думать и чувствовать так или по-другому".
Манчинг Ф. ван, Катц Б. Во всем виноваты родители, или Почему не складываются ваши любовные отношения / Пер. с англ.
А.В. Кровяковой. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2008. — 223 с. -- С. 176.
Думаю, сказанное применимо не только в сфере семейных отношений, а может использоваться гораздо шире.
А есть для данного контекста перевод слова "валидировать"? Я бы дала эквивалент "признать значимость", но там дальше идёт "признавать право испытывать чувства".
Вам не нужно соглашаться с их мыслями и чувствами.
Вам даже не нужно понимать их чувства.
Единственное, что вам нужно, — валидировать (то есть признавать за ними право испытывать те или иные чувства).
Валидируя то, что говорит вам партнер, вы тем самым выражаете понимание: у вашего избранника есть право думать и чувствовать так или по-другому".
Манчинг Ф. ван, Катц Б. Во всем виноваты родители, или Почему не складываются ваши любовные отношения / Пер. с англ.
А.В. Кровяковой. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2008. — 223 с. -- С. 176.
Думаю, сказанное применимо не только в сфере семейных отношений, а может использоваться гораздо шире.
А есть для данного контекста перевод слова "валидировать"? Я бы дала эквивалент "признать значимость", но там дальше идёт "признавать право испытывать чувства".
Дурак Паули и убогий Юнг
Sunday, 19 October 2014 04:25Дамы и господа!
Я не знаю, чем провинился Карл наш Густав Юнг. Возможно, в его биографии были какие-то факты, которые полностью отменяют ценность результатов, полученных им в процессе научных исследований, да и сами результаты тоже? Можно, конечно, не соглашаться с методом юнгианского психоанализа, но если дать себе труд прочесть хотя бы основные работы Юнга, нельзя не заметить, что он был исследователь и мыслитель. Я бы сказала, что выдающийся, даже если принять во внимание, что, как и всякий живой человек, он порою ошибался. Но не все с этим согласны - Юнг, оказывается, "не разбирался в жизни".
( Read more... )
Я не знаю, чем провинился Карл наш Густав Юнг. Возможно, в его биографии были какие-то факты, которые полностью отменяют ценность результатов, полученных им в процессе научных исследований, да и сами результаты тоже? Можно, конечно, не соглашаться с методом юнгианского психоанализа, но если дать себе труд прочесть хотя бы основные работы Юнга, нельзя не заметить, что он был исследователь и мыслитель. Я бы сказала, что выдающийся, даже если принять во внимание, что, как и всякий живой человек, он порою ошибался. Но не все с этим согласны - Юнг, оказывается, "не разбирался в жизни".
( Read more... )
Про девочек. Правда, что ли?
Friday, 6 December 2013 19:02Нашла по ссылке:
Девочки в 9 лет - это девочки :) Им не нужны пазлы, книга для них не подарок, а издевательство :)
Правда, что ли? Я просто давно уже не девочка. И ещё я в курсе, что девочки бывают разные. И так же я в курсе, что френды обоего пола у меня ан масс не слишком патриархальных взглядов. И всё-таки, если, как говорят в народе, "по чесТноку" - давайте каждая вспомнит себя, а мужчины - своих сестричек и дочек примерно в этом возрасте. Действительно ли так? А что тогда нужно девочкам?
О себе: надо, разумеется, учитывать возраст отвечающих. Когда мне было 9 лет, мы жили в СССР, где с хорошими книгами было тоже хорошо - но всегда где-то, а не в твоём книжном магазине. Но именно то ли на 8 то ли на 9 лет мама сделала мне царский подарок - где-то, в Ленинграде, наверное, её друзья купили "Мэри Поппинс" Памелы Трэверс в переводе Бориса Заходера. День рождения можно было уже не праздновать. Если бы не приличия, которые мне прививали с пелёнок, я бы и любимых подружек отослала, чтобы сразу засесть читать.
Второй такой же царский подарок, о котором я уже писала, мама сделала мне на 15-летие: то была "Смерть Артура" Томаса Мэлори с гравюрами Бердслея.
Ну а пазлы мы с моей дочерью вдохновенно собирали, сидя по вечерам под лампой, когда ей было уже лет 15. Было одно время такое дурацкое развлечение, очень медитативное - собрать пазл из 1000 кусочков. Не больше и не меньше.
Может быть, сейчас книги вообще, а не только для девочек - издевательство?
Девочки в 9 лет - это девочки :) Им не нужны пазлы, книга для них не подарок, а издевательство :)
Правда, что ли? Я просто давно уже не девочка. И ещё я в курсе, что девочки бывают разные. И так же я в курсе, что френды обоего пола у меня ан масс не слишком патриархальных взглядов. И всё-таки, если, как говорят в народе, "по чесТноку" - давайте каждая вспомнит себя, а мужчины - своих сестричек и дочек примерно в этом возрасте. Действительно ли так? А что тогда нужно девочкам?
О себе: надо, разумеется, учитывать возраст отвечающих. Когда мне было 9 лет, мы жили в СССР, где с хорошими книгами было тоже хорошо - но всегда где-то, а не в твоём книжном магазине. Но именно то ли на 8 то ли на 9 лет мама сделала мне царский подарок - где-то, в Ленинграде, наверное, её друзья купили "Мэри Поппинс" Памелы Трэверс в переводе Бориса Заходера. День рождения можно было уже не праздновать. Если бы не приличия, которые мне прививали с пелёнок, я бы и любимых подружек отослала, чтобы сразу засесть читать.
Второй такой же царский подарок, о котором я уже писала, мама сделала мне на 15-летие: то была "Смерть Артура" Томаса Мэлори с гравюрами Бердслея.
Ну а пазлы мы с моей дочерью вдохновенно собирали, сидя по вечерам под лампой, когда ей было уже лет 15. Было одно время такое дурацкое развлечение, очень медитативное - собрать пазл из 1000 кусочков. Не больше и не меньше.
Может быть, сейчас книги вообще, а не только для девочек - издевательство?
Объясните, пожалуйста, в чём цимес?..
Monday, 2 September 2013 02:571. И что все так носятся с книгами Лоис Буджолд? Язык суконный, развитие сюжета линейное, характеры почти не проработаны. Или это из серии "мне Мойша напел", т.е. перевод плохой, а надо читать в оригинале? Ну так развитие сюжета от этого, наверное, другим не станет?
2. Чего это все так заходятся от мебели из "Икеи" и вообще от самой "Икеи"? По мне, так мебель эта неоправданно дорогая и некрасивая, эдакая смесь "стиля бедности" и поползновений на хайтек. Да ещё и нефункциональная: огромное количество каких-то открытых полочек и стеллажей, на которых, по идее, должны красоваться пластиковые контейнеры, набитые барахлом (запредельно удобно и эстетично). К некоторым, впрочем, отдельно можно купить двери. В наших мебельных за 21 тыс. р. можно приобрести нормальный раскладной диван с ящиком для белья. А в "Икее" за ту же цену - каркас диван-кровати с ящиками. Матрас приобретается отдельно.
А ведь "Икея" изначально позиционировалась вроде как магазин вещей для небогатых домов по демократическим ценам.
В обоих случаях - я чего-то недопонимаю в этом искусстве?
2. Чего это все так заходятся от мебели из "Икеи" и вообще от самой "Икеи"? По мне, так мебель эта неоправданно дорогая и некрасивая, эдакая смесь "стиля бедности" и поползновений на хайтек. Да ещё и нефункциональная: огромное количество каких-то открытых полочек и стеллажей, на которых, по идее, должны красоваться пластиковые контейнеры, набитые барахлом (запредельно удобно и эстетично). К некоторым, впрочем, отдельно можно купить двери. В наших мебельных за 21 тыс. р. можно приобрести нормальный раскладной диван с ящиком для белья. А в "Икее" за ту же цену - каркас диван-кровати с ящиками. Матрас приобретается отдельно.
А ведь "Икея" изначально позиционировалась вроде как магазин вещей для небогатых домов по демократическим ценам.
В обоих случаях - я чего-то недопонимаю в этом искусстве?
Николай Бессонов, "Цыганский альбом"
Sunday, 23 December 2012 22:19**** подарил мне на Рождество книгу, которую мне очень хотелось получить: "Цыганский альбом" Николая Бессонова.
Посмотреть сканы некоторых страниц можно на сайте "Свэнко".
Если по этнографической части у меня к Николаю Владиславовичу ряд вопросов есть, то иконографическая часть работы ни малейшего сомнения не вызывает: потрясающее собрание! Введение в оборот (не только в научный, но и просто в читательский) огромного числа репродукций картин, принадлежащих кисти художников самого разного уровня, разных стран и разных эпох, старинных и современных фотографий трудно переоценить. Прекрасно, что есть в альбоме место и собственным фотографиям и картинам Николая Владиславовича: об облике и костюмах цыганских артисток начала III тысячелетия от Рождества Христова через какое-то время будут судить в том числе и по этим фото, среди которых - и постановочные реконструкции (например, костюм и палатка английской цыганки позапрошлого века (модель - бесподобная Патрина Шаркози) или зимняя стоянка в лесу русских цыган (позируют Лера и Пётр Янышевы) и многое другое).
Книга прекрасно издана, с великолепным качеством печати. И, между прочим, с лета подорожала. Летом она была 1450 р., мы выписали её за 1560 р., а сейчас дешевле 1700 р. в интернет-магазинах я уже не вижу. Кто хочет заказать, поспешите.
* * *
И в качестве бонуса: кто смотрел фильм "Фламенко" Карлоса Сауры, помнит там трёх развесёлых цыганок в фартуках. Ну вот я сегодня, просматривая сайт "Свэнко", наткнулась на три ролика Ремедиос Амайи, которая, как утверждают Лера и Пётр, всегда выступает босая, возвращаясь, видимо, к истокам - каблучная техника у женщин во фламенко появилась действительно в исторически недавнем прошлом. Ну вот по манере характерно держать голову немного вбок и по чертам лица я узнала одну из тех Сауровских цыганок. Нашла этот фрагмент на Ютубе - и вправду: Хуана ла дель Ревуэло, Ремедиос Амайя и Аурора Варгас. И те, кто понимают по-английски, смогут наконец узнать, о чём эти три цыганские кантаоры пели - там есть титры на английском языке. И, кстати, Ремедиос Амайя там была очень даже в башмаках.
Посмотреть сканы некоторых страниц можно на сайте "Свэнко".
Если по этнографической части у меня к Николаю Владиславовичу ряд вопросов есть, то иконографическая часть работы ни малейшего сомнения не вызывает: потрясающее собрание! Введение в оборот (не только в научный, но и просто в читательский) огромного числа репродукций картин, принадлежащих кисти художников самого разного уровня, разных стран и разных эпох, старинных и современных фотографий трудно переоценить. Прекрасно, что есть в альбоме место и собственным фотографиям и картинам Николая Владиславовича: об облике и костюмах цыганских артисток начала III тысячелетия от Рождества Христова через какое-то время будут судить в том числе и по этим фото, среди которых - и постановочные реконструкции (например, костюм и палатка английской цыганки позапрошлого века (модель - бесподобная Патрина Шаркози) или зимняя стоянка в лесу русских цыган (позируют Лера и Пётр Янышевы) и многое другое).
Книга прекрасно издана, с великолепным качеством печати. И, между прочим, с лета подорожала. Летом она была 1450 р., мы выписали её за 1560 р., а сейчас дешевле 1700 р. в интернет-магазинах я уже не вижу. Кто хочет заказать, поспешите.
* * *
И в качестве бонуса: кто смотрел фильм "Фламенко" Карлоса Сауры, помнит там трёх развесёлых цыганок в фартуках. Ну вот я сегодня, просматривая сайт "Свэнко", наткнулась на три ролика Ремедиос Амайи, которая, как утверждают Лера и Пётр, всегда выступает босая, возвращаясь, видимо, к истокам - каблучная техника у женщин во фламенко появилась действительно в исторически недавнем прошлом. Ну вот по манере характерно держать голову немного вбок и по чертам лица я узнала одну из тех Сауровских цыганок. Нашла этот фрагмент на Ютубе - и вправду: Хуана ла дель Ревуэло, Ремедиос Амайя и Аурора Варгас. И те, кто понимают по-английски, смогут наконец узнать, о чём эти три цыганские кантаоры пели - там есть титры на английском языке. И, кстати, Ремедиос Амайя там была очень даже в башмаках.
Собранное в паутине
Saturday, 6 October 2012 05:07Хочется поделиться интересным, что нашла за последнюю неделю в ЖЖ и вообще в интернете. Что-то вроде Эгиловского "Улоффа".
В сообществе "Феминистки" маленькая рецензия френдессы
rakugan на переизданную недавно книгу О.П. Семёновой Тян-Шанской (дочери знаменитого путешественника) "Жизнь Ивана". "Ничего не скрывая и не приукрашивая, на протяжении многих лет Ольга Петровна скрупулезно записывала все, что имело отношение к крестьянскому быту, и собрала огромный массив сведений: устройство дома, инвентарь, еда, одежда, ход сельхозработ, урожайность разных культур, подробнейшие цены (начиная от стоимости каменного дома и до цены сечки для капусты), бюджет семьи, налоги, суды, болезни и лечение, суеверия и обычаи, и т.д."
Обсуждение также следует почитать - в том числе и из-за ссылок на другие интересные книги. В частности, книгу И.И. Шaнгиной "Русские девушки" можно скачать здесь:
.
( Обзор со многими буквами в обильных цитатах )
Впрочем, не всё, наверное, так плохо. Есть и просветы. Вот Мария Кириленко задаётся вопросом: а можно ли жить в гармонии со своим возрастом? Оказывается, можно. "Чтобы жить в ладу с самим собой, для начала стоит привыкнуть не скрывать свой настоящий возраст; не избегать ровесников; позволить маленьким детям быть маленькими, а большим — большими; дать право на старение сначала своим родителям, а затем и себе. Это большое счастье — не притворяться, не лгать ни другим, ни себе. Быть собой, наслаждаться каждой порой своего возраста и тем неповторимым чувством внутренней свободы, которое никто не может подарить и никто не может отнять. А еще — просто жить, любить жизнь, людей и, главное, себя — такими, какими мы были когда-то и стали теперь, и будем совсем скоро — в любом возрасте и в старости тоже… "
А на десертик в качестве леденца - назидательный рассказ в моём потребительском блоге о том, как я купила комплект постельного белья из синтетики, выдаваемой за бязь.

В сообществе "Феминистки" маленькая рецензия френдессы
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Обсуждение также следует почитать - в том числе и из-за ссылок на другие интересные книги. В частности, книгу И.И. Шaнгиной "Русские девушки" можно скачать здесь:

( Обзор со многими буквами в обильных цитатах )
Впрочем, не всё, наверное, так плохо. Есть и просветы. Вот Мария Кириленко задаётся вопросом: а можно ли жить в гармонии со своим возрастом? Оказывается, можно. "Чтобы жить в ладу с самим собой, для начала стоит привыкнуть не скрывать свой настоящий возраст; не избегать ровесников; позволить маленьким детям быть маленькими, а большим — большими; дать право на старение сначала своим родителям, а затем и себе. Это большое счастье — не притворяться, не лгать ни другим, ни себе. Быть собой, наслаждаться каждой порой своего возраста и тем неповторимым чувством внутренней свободы, которое никто не может подарить и никто не может отнять. А еще — просто жить, любить жизнь, людей и, главное, себя — такими, какими мы были когда-то и стали теперь, и будем совсем скоро — в любом возрасте и в старости тоже… "
А на десертик в качестве леденца - назидательный рассказ в моём потребительском блоге о том, как я купила комплект постельного белья из синтетики, выдаваемой за бязь.

Чувствую себя маленькой девочкой, которой на день рождения подарили игрушки. Выкупила сегодня наконец мои сумки. От "Отважного полосатого" я просто в восторге. Как ослик Иа-Иа запихиваю туда предметы - ноутбук (входит и выходит), толстую тетрадь, блок питания, мышку, флешки в "патронташик"... Дамская сумочка с Лунной жрицей - восторг, хотя есть один, на мой взгляд, конструктивный косяк, но он переживаем. Зато как сложу в эту сумочку диктофон, записную книжку, ручки - и пойду на очередное заседалище окодэмиков! А потом достану из неё колоду карт и с характерной растяжечкой запою: "А да-ра-гой, позолоти ручку, а расскажу тебе, дра-га-ценный, всю судьбу, всю пра-авду, ничего не утаю-у-у..." Вот с третьей сумкой, именно той, которую больше всего хотелось, произошла накладка - приехала другая "Гадалка", не эта. К счастью, мы с Галиной всё это по почте быстро утрясли, сумку мне поменяют, так что радость моя не омрачена.
Мессенджеры с "Гадалкой" (из "Богемских барочных котов") у производителя ещё есть, но в Москве уже разобрали, а сейчас пока с таким принтом имеются сумки для ноутбуков, причём как чёрные, так и бежевые. Одна девочка там на сайте жаловалась, что сумки тяжёлые - мне так не показалось. Так что желающим ещё хватит.
***
И чтоб два раза не вставать: у "Прях" есть книги по иудаике, причём в основном это издательство "Мосты культуры", то есть вполне солидное. В рассылке я прочла, что привезли книгу "Еврейская чертовщина. Меир Бадхен (Левинов) . Кто-нибудь читал? Стоит заказывать? Дело не в деньгах - просто у меня уже от книг повернуться негде, и я стараюсь больше удалять книги, а покупаю только те, которые буду перечитывать или с которыми буду работать. А "Это слова...". Словарь еврейской мистики и духовной жизни" Артура Грина действительно стоящая книга или, не зная иврита, всё-таки лучше не соваться в знакомство с такими материями?
Кто что скажет?
***
...А выражение "простые человеческие радости принадлежит моему бывшему мужу. Сюда входят: шашлыки, принятие спиртного на природе, поход на пляж (преимущественно нудистский), баня, застолья (преимущественно в компании противоположного пола)... Я подумала, что сумки, пожалуй, тоже суть простые человеческие радости. Затем что я замаялась застёгивать с помощью воска, пассатижей и Великой Матери молнию на старой сумке, которая, собственно, для ноута и не предназначена.
Мессенджеры с "Гадалкой" (из "Богемских барочных котов") у производителя ещё есть, но в Москве уже разобрали, а сейчас пока с таким принтом имеются сумки для ноутбуков, причём как чёрные, так и бежевые. Одна девочка там на сайте жаловалась, что сумки тяжёлые - мне так не показалось. Так что желающим ещё хватит.
***
И чтоб два раза не вставать: у "Прях" есть книги по иудаике, причём в основном это издательство "Мосты культуры", то есть вполне солидное. В рассылке я прочла, что привезли книгу "Еврейская чертовщина. Меир Бадхен (Левинов) . Кто-нибудь читал? Стоит заказывать? Дело не в деньгах - просто у меня уже от книг повернуться негде, и я стараюсь больше удалять книги, а покупаю только те, которые буду перечитывать или с которыми буду работать. А "Это слова...". Словарь еврейской мистики и духовной жизни" Артура Грина действительно стоящая книга или, не зная иврита, всё-таки лучше не соваться в знакомство с такими материями?
Кто что скажет?
***
...А выражение "простые человеческие радости принадлежит моему бывшему мужу. Сюда входят: шашлыки, принятие спиртного на природе, поход на пляж (преимущественно нудистский), баня, застолья (преимущественно в компании противоположного пола)... Я подумала, что сумки, пожалуй, тоже суть простые человеческие радости. Затем что я замаялась застёгивать с помощью воска, пассатижей и Великой Матери молнию на старой сумке, которая, собственно, для ноута и не предназначена.
"Я не знаю: что такое? То ли книжку... написать?"
Wednesday, 10 November 2010 01:49Лиля дальше пишет повесть: http://prozaru.com/2010/11/luna-luna-skroysya-gl4/ . Уже 4-я глава.
А мне тут френд за углом шепнул: а почему б, говорит, вам не писать книги? Я, мол, даже удивляюсь, что до сих пор не пишете.
Вот я и задумалась: а чего мне, собственно, не хватает, чтобы книги писать?
Я сразу скажу, чего не хватает, по моему мнению. Двух фигур: мужа и издателя. Муж нужен, чтобы я три месяца могла сидеть, упершись в монитор, отрываясь от оного только для хозяйственных и телесных нужд, а также для клиенток (их нельзя бросать, они должны меня помнить!). Издатель нужен для того, чтобы кто-то храбрый издал меня, никому не известную.
Но, вполне возможно, что чего-то ещё не хватает. И пока я в агонии и со слезами переделываю аэрофизиков, может, скажете, чего мне не хватает для книгописания? Взгляд со сторон может оказаться полезным. Может, эта нехватка невосполнима. Тогда вздохну и пойду учиться на портниху. Честное слово, это лучше, чем перегретые передние кромки воздухозаборника гиперзвукового самолёта.

А мне тут френд за углом шепнул: а почему б, говорит, вам не писать книги? Я, мол, даже удивляюсь, что до сих пор не пишете.
Вот я и задумалась: а чего мне, собственно, не хватает, чтобы книги писать?
Я сразу скажу, чего не хватает, по моему мнению. Двух фигур: мужа и издателя. Муж нужен, чтобы я три месяца могла сидеть, упершись в монитор, отрываясь от оного только для хозяйственных и телесных нужд, а также для клиенток (их нельзя бросать, они должны меня помнить!). Издатель нужен для того, чтобы кто-то храбрый издал меня, никому не известную.
Но, вполне возможно, что чего-то ещё не хватает. И пока я в агонии и со слезами переделываю аэрофизиков, может, скажете, чего мне не хватает для книгописания? Взгляд со сторон может оказаться полезным. Может, эта нехватка невосполнима. Тогда вздохну и пойду учиться на портниху. Честное слово, это лучше, чем перегретые передние кромки воздухозаборника гиперзвукового самолёта.

Читая книги... "Тихий Дон"
Sunday, 23 May 2010 01:04Приспособилась делать свою "обезьянью" работу по переводу тегов под чтение "Тихого Дона". Скачала из сетки аудиокнигу - и под сладкий ропот Шолохова переводится хорошо и споро.
Слушая текст, обращаю теперь внимание на детали. Как известно, детали в литературе бывают очень красноречивы и мимоходом могут дать характеристику героям, предметам, ситуациям.
(Кн.I, гл. 5)
Лежит Петро и крутит желтый длиннющий ус.
- Степан!
- А?
- ...на! Давай служивскую заиграем?
- Жарко дюже. Ссохлось все.
- Кабаков нету на ближних хуторах, не жди!
- Ну, заводи. Да ты ить не мастак. Эх, Гришка ваш дишканит! Потянет, чисто нитка серебряная, не голос. Мы с ним на игрищах драли.
Но что такое дишкант?
( Буквы и два ролика с песнями )
Апдейт от 7 октября 2015 г.: Ролики на Ютубе были перезалиты, поэтому пришлось поменять ссылки, и комментариев вы там не найдёте.

Слушая текст, обращаю теперь внимание на детали. Как известно, детали в литературе бывают очень красноречивы и мимоходом могут дать характеристику героям, предметам, ситуациям.
(Кн.I, гл. 5)
Лежит Петро и крутит желтый длиннющий ус.
- Степан!
- А?
- ...на! Давай служивскую заиграем?
- Жарко дюже. Ссохлось все.
- Кабаков нету на ближних хуторах, не жди!
- Ну, заводи. Да ты ить не мастак. Эх, Гришка ваш дишканит! Потянет, чисто нитка серебряная, не голос. Мы с ним на игрищах драли.
Но что такое дишкант?
( Буквы и два ролика с песнями )
Апдейт от 7 октября 2015 г.: Ролики на Ютубе были перезалиты, поэтому пришлось поменять ссылки, и комментариев вы там не найдёте.

Похвастаюсь приобретением
Monday, 12 April 2010 21:05А я сейчас буду безобразно, совершенно по-детсадовски, хвастаться. В стиле: "А что у меня есть, а у тебя-то нету, э-ля! Бе-бе-бе!"
Эту книгу я выписала в 89-м году, по темплану - если кто помнит, была такая возможность заказывать книги, не входившие в разряд "дефицита". Вышла она в 90-м, мне пришла открытка-извещение, но... Мы как раз тогда переехали с Российской в мою нынешнюю квартиру на Золотодолинской, как-то всё недосуг мне было съездить в соседний микрорайон и в течение недели выкупить книгу. Так она и ушла. Много лет - да уж, почитай, двадцать? - я мечтала её найти, да где ж...
И вот рискнула: полезла к Интернет-букинистам. И на Alib.ru, у букиниста с ником KRUGOZOR приобрела искомое всего за 150 руб. (плюс пересылка и процент за перевод денег). В общем, уложилась в 230 руб.
И вот сегодня пришла бандероль! Букинист KRUGOZOR - человек честный и приятный в общении, мы очень интеллигентно обменялись несколькими посланиями. Заказанная книга действительно в прекрасном состоянии! Завидуйте все любители цыганского пения: у меня теперь есть сочинение Ивана Ром-Лебедева "От цыганского хора к театру "Ромэн". - М., Искусство, 1990 !!! Предвкушаю вечер с интереснейшими воспоминаниями, которые подкреплены уникальными фото. Для полного блаженства - ананасовый компот. Чем не парадиз?
Эту книгу я выписала в 89-м году, по темплану - если кто помнит, была такая возможность заказывать книги, не входившие в разряд "дефицита". Вышла она в 90-м, мне пришла открытка-извещение, но... Мы как раз тогда переехали с Российской в мою нынешнюю квартиру на Золотодолинской, как-то всё недосуг мне было съездить в соседний микрорайон и в течение недели выкупить книгу. Так она и ушла. Много лет - да уж, почитай, двадцать? - я мечтала её найти, да где ж...
И вот рискнула: полезла к Интернет-букинистам. И на Alib.ru, у букиниста с ником KRUGOZOR приобрела искомое всего за 150 руб. (плюс пересылка и процент за перевод денег). В общем, уложилась в 230 руб.
И вот сегодня пришла бандероль! Букинист KRUGOZOR - человек честный и приятный в общении, мы очень интеллигентно обменялись несколькими посланиями. Заказанная книга действительно в прекрасном состоянии! Завидуйте все любители цыганского пения: у меня теперь есть сочинение Ивана Ром-Лебедева "От цыганского хора к театру "Ромэн". - М., Искусство, 1990 !!! Предвкушаю вечер с интереснейшими воспоминаниями, которые подкреплены уникальными фото. Для полного блаженства - ананасовый компот. Чем не парадиз?
А я ещё книжки читаю!
Monday, 12 October 2009 04:14Всё-таки зарплата (пусть даже небольшая, но заработанная без надсада пупа) очень мотивирует на трудовые свершения. О моём таинственном напарнике придётся рассказывать отдельную сагу, ибо он её достоин.
А пока, поскольку у меня время остаётся, я даже, бывает, и книжки читаю, хотя чукча давно уже не читатель.
Тем не менее, я очень благодарна дорогой
estera за то, что открыла своим френдам Елену Клещенко. Очень рекомендую. У Клещенко есть дар, необходимый для прозаика: она тонко чувствует внутренний ритм прозаического текста, а это ой как непросто (то, чего решительно отказываются понимать так называемые юные дарования и форумские графоманы). Иными словами, у неё есть язык. Нет, я не про стиль - стиль здесь вторичен; я именно про это глубинное чувствование взаимной пульсации слов.
Увы, это, конечно и естественно, не опубликовали. Ком нужна настоящая русская проза? Давайте лучше опубликуем ещё одну поделку Минаева.
Две другие книги будут интересны любителям цыганской этнографии.
( Read more... )

А пока, поскольку у меня время остаётся, я даже, бывает, и книжки читаю, хотя чукча давно уже не читатель.
Тем не менее, я очень благодарна дорогой
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Увы, это, конечно и естественно, не опубликовали. Ком нужна настоящая русская проза? Давайте лучше опубликуем ещё одну поделку Минаева.
Две другие книги будут интересны любителям цыганской этнографии.
( Read more... )

Немного о Троице и ссылка на хорошую книгу
Monday, 8 June 2009 03:55Так как провайдер - ради праздника ругаться не могу - поставляет мне очень замысловатый Интернет, который грузит страницы рывками, со скоростью модема середины 90-х; который то потухнет, то погаснет, и работать при таком раскладе невозможно, нижЕ писать что-то в журнал, то просто напомню: вы не забудете в понедельник (у кого уже сегодня, а у кого завтра), в Духов день выйти на перекрёсток и покормить птичек за упокой душ всех, кто умер на чужой стороне, кто остался без погребения, и за заложных тоже, включая самоубийц и опойц? В Троицкую субботу и Духов день за них можно молиться. Впрочем, за самоубийц и опойц и в эти дни нельзя - но птиц за упокой их мятежных и несчастных душ полагалось кормить.
О Троице и идущих сейчас "зелёных святках" можно многое рассказывать, но не всё ведь сразу! А то если я расскажу все свои этнографические истории, то что же нам останется на долгие зимние вечера, когда мы будем сидеть у мониторов и пить горячий грог, пунш или глинтвейн? Просто не забудьте, что с Духова дня начинается Русальная неделя. Завтра они повылезут из леса. Осторожно! Особенно мужчины - не ходите поздно, не то поймают в лесу или в поле и истолкут в ступе железной титькой.
А поскольку мы тут развели язычество, скверну и этнографию, то православных поздравила здесь: http://mariagorynceva.blogspot.com/2009/06/blog-post.html (простите, хотмейлка не хочет грузиться, ссылка такая хвостатая). Там, кстати, теперь все, включая анонимов, могут оставлять комментарии, но для незарегистрированных пользователей стоит капча.
И напоследок - для любителей хорошего чтения по русской истории и истории русской культуры рекомендую книгу Александра Михайловича Панченко (увы, покойного)Русская культура в канун петровских реформ - http://panchenko.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=2347 . Сайт вообще посвящён Александру Михайловичу, и это такое имя в отечественных гуманитарных науках, которое не знать нельзя. Думаю ещё, что те, кто будет читать, просто получат огромное удовольствие - А.М. хорошо писал, в положительном смысле просто и доходчиво.
О Троице и идущих сейчас "зелёных святках" можно многое рассказывать, но не всё ведь сразу! А то если я расскажу все свои этнографические истории, то что же нам останется на долгие зимние вечера, когда мы будем сидеть у мониторов и пить горячий грог, пунш или глинтвейн? Просто не забудьте, что с Духова дня начинается Русальная неделя. Завтра они повылезут из леса. Осторожно! Особенно мужчины - не ходите поздно, не то поймают в лесу или в поле и истолкут в ступе железной титькой.
А поскольку мы тут развели язычество, скверну и этнографию, то православных поздравила здесь: http://mariagorynceva.blogspot.com/2009/06/blog-post.html (простите, хотмейлка не хочет грузиться, ссылка такая хвостатая). Там, кстати, теперь все, включая анонимов, могут оставлять комментарии, но для незарегистрированных пользователей стоит капча.
И напоследок - для любителей хорошего чтения по русской истории и истории русской культуры рекомендую книгу Александра Михайловича Панченко (увы, покойного)Русская культура в канун петровских реформ - http://panchenko.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=2347 . Сайт вообще посвящён Александру Михайловичу, и это такое имя в отечественных гуманитарных науках, которое не знать нельзя. Думаю ещё, что те, кто будет читать, просто получат огромное удовольствие - А.М. хорошо писал, в положительном смысле просто и доходчиво.
Воспоминания детства и сердечная тоска
Friday, 29 May 2009 03:20Омерзительные насекомые прошлой ночью таки залетали. Поскольку у нас не Турция и не Германия, то они радуются жизни, а птички и лягушки с ними со всеми не справляются, хотя скоро уже должны ласточки, стрижи и летучие мышки начать свою охоту.
Днём ездила в город, купила наконец сетевой фильтр. Теперь есть надежда что скачки напряжения на морговском свитче не будут жечь мою сетевую карту. Благословила лишний раз судьбу, что мне не надо кататься туда на работу. Утомительно это, а на обратном пути, когда я пробежалась за маршруткой, мне вдруг плохо стало, и если б не случившийся вдруг рядом мануловед Илья Смилянский, галантно распахнувший передо мной дверь подъехавшей маршрутки, могла бы и упасть. Что-то с сердцем не того - то ли инфекция недавняя сказывается, то ли помру скоро. Сейчас ни спать, ни писать, ни дышать толком не могу. Ничего не болит, но состояние странное. Пью самодельный лимонад и пытаюсь периодически делать вдохи поглубже.
Вяло листая страницы Интернета, нашла одну любимую книжку времён моего детского чтения. Там было три литературных сказки: "Сказка о малярной кисти", "Кукольная комедия" и "Сказка среди бела дня". Авторы - Виктор Виткович, Григорий Ягдфельд. "Сказка среди бела дня" полна была особым обаянием, поскольку действие разворачивалось под Новый год, собственно, в полном соответствии с классическим каноном занимало сутки, даже не сутки, а день - 31 декабря. Деревенский мальчик Митя нечаянно закатывает в снежный ком, из которого он слепил не бабу, но изящную снежную девочку, игрушечные часики, которые оказываются отнюдь не игрушечными, но Волшебным Предметом,с помощью которого можно управлять временем - ведь их механизм основывается на семи философских камнях! Если часики остановить, то Старый Год никогда не кончится. И Старый Год, персонифицированный в виде благодушного на вид старичка, оживляет трёх снежных баб и заставляет их охотиться за Лёлей - ожившей снегурочкой. И им удаётся заставить её добровольно вынуть часы из груди (после чего она леденеет, т.е. умирает), т.к. они грозят утопить Митю в проруби (буквально держат его над водой). И вот после этого Мите - уже в сумерках - приходится выходить на дорогу, ловить попутку и мчаться в Ярославль, где действие приобретает совершенно невозможный драматизм. Фигурировала там какая-то Башня Знаменских ворот (а есть в Ярославле такие?), где были огромные часы с механизмом, и Митя пробрался в механизм, улёгся на какое-то неподвижное колесо и смотрела вниз, в комнатку, где Старый год и три снежные бабы пытались остановить часы на философских камнях.
( Мысли про структуру сказки - многабукв! )
Ну вот, теперь, может, и засну наконец.
На многобуквенный дыбр о структуре сказки, читанной в детстве, вдохновила, по-видимому, эта страница: гостиницы в Ярославле, а ещё квартиры в Ярославле же посуточно, даже дешевле гостиниц. И что самое хорошее, пишут, что если приезжим нужны документы для отчетности, то и в квартире все квитки выдадут. А я не хочу ни в квартиру, ни в гостиницу - когда я приеду зимой, под Новый год, поселите меня, пожалуйста, в Башне Знаменских ворот!

Днём ездила в город, купила наконец сетевой фильтр. Теперь есть надежда что скачки напряжения на морговском свитче не будут жечь мою сетевую карту. Благословила лишний раз судьбу, что мне не надо кататься туда на работу. Утомительно это, а на обратном пути, когда я пробежалась за маршруткой, мне вдруг плохо стало, и если б не случившийся вдруг рядом мануловед Илья Смилянский, галантно распахнувший передо мной дверь подъехавшей маршрутки, могла бы и упасть. Что-то с сердцем не того - то ли инфекция недавняя сказывается, то ли помру скоро. Сейчас ни спать, ни писать, ни дышать толком не могу. Ничего не болит, но состояние странное. Пью самодельный лимонад и пытаюсь периодически делать вдохи поглубже.
Вяло листая страницы Интернета, нашла одну любимую книжку времён моего детского чтения. Там было три литературных сказки: "Сказка о малярной кисти", "Кукольная комедия" и "Сказка среди бела дня". Авторы - Виктор Виткович, Григорий Ягдфельд. "Сказка среди бела дня" полна была особым обаянием, поскольку действие разворачивалось под Новый год, собственно, в полном соответствии с классическим каноном занимало сутки, даже не сутки, а день - 31 декабря. Деревенский мальчик Митя нечаянно закатывает в снежный ком, из которого он слепил не бабу, но изящную снежную девочку, игрушечные часики, которые оказываются отнюдь не игрушечными, но Волшебным Предметом,с помощью которого можно управлять временем - ведь их механизм основывается на семи философских камнях! Если часики остановить, то Старый Год никогда не кончится. И Старый Год, персонифицированный в виде благодушного на вид старичка, оживляет трёх снежных баб и заставляет их охотиться за Лёлей - ожившей снегурочкой. И им удаётся заставить её добровольно вынуть часы из груди (после чего она леденеет, т.е. умирает), т.к. они грозят утопить Митю в проруби (буквально держат его над водой). И вот после этого Мите - уже в сумерках - приходится выходить на дорогу, ловить попутку и мчаться в Ярославль, где действие приобретает совершенно невозможный драматизм. Фигурировала там какая-то Башня Знаменских ворот (а есть в Ярославле такие?), где были огромные часы с механизмом, и Митя пробрался в механизм, улёгся на какое-то неподвижное колесо и смотрела вниз, в комнатку, где Старый год и три снежные бабы пытались остановить часы на философских камнях.
( Мысли про структуру сказки - многабукв! )
Ну вот, теперь, может, и засну наконец.
На многобуквенный дыбр о структуре сказки, читанной в детстве, вдохновила, по-видимому, эта страница: гостиницы в Ярославле, а ещё квартиры в Ярославле же посуточно, даже дешевле гостиниц. И что самое хорошее, пишут, что если приезжим нужны документы для отчетности, то и в квартире все квитки выдадут. А я не хочу ни в квартиру, ни в гостиницу - когда я приеду зимой, под Новый год, поселите меня, пожалуйста, в Башне Знаменских ворот!
