А можете сказать: вот вам, ЛИЧНО вам зачем нужно дальнейшее увеличение количества человеков на Земле?

Заклинания о развитии экономики, о необходимости армии и прочего не принимаются. Вам ЛИЧНО, для ваших чувств, ощущений, удовлетворённости от ВАШЕЙ жизни зачем нужно умножение рядом с вами количества условно сапиентных двуногих с пердящими машинами? Что ВАМ лично эта орда даст?

Апдейт-пояснение: речь не идёт о возможности иметь-не иметь собственных детей. С родными всё понятно, но почему-то в сетевых дискуссиях я постоянно сталкиваюсь с неистовым ратованием за умножение числа человеков ВООБЩЕ. Вот я испрашиваю: каждому из вас ЛИЧНО человеки ВООБЩЕ - зачем? Мне лично - незачем. И низачем.

Выношу из комментариев. Ссылок не даю -- это подзамочный пост одной моей френдессы, а комментарий написан другой френдессой. С разрешения комментаторки.
( Read more... )

Очень рекомендую интересную и познавательную лекцию Станислава Дробышевского "Хомо сцапиенс. Какой смертью умирали наши предки".

Оказывается, среди таких ужасных врагов австралопитеков* как змеи, крокодилы, леопарды были и большие орлы. Наши давние предки были небольшого роста - максимум 140 см, а детёныши ещё мельче. Вот орлуши и любили похищать маленьких гоминидиков.

Впрочем, в лекции говорится не только об орлушах - рассказано и показано с помощью фото и картинок, какие ещё характерные травмы находят на окаменелых останках австралопитеков. Нелегка была наша жизнь, так сказать, на заре. Ничего, зато потом человеки отыгрались.
( Под катом ролик и ещё немного про орлов и фольклор )

А у нас, между тем, своих проблем хватает. И вот одна из них - под угрозу поставлено существование одного из малочисленных народов. Нет, физически их, конечно, не истребят. Просто они потеряют свою национальную идентичность. Кто-то сопьётся, кто-то будет ассимилирован другими народами.

Как показали украинские товарищи, слова поддержки, оказывается, важны, хотя это всего лишь слова. Дорогие сограждане, прочтите статью по ссылке ниже, посмотрите ролик. И если вы согласны с тем, что пишет мой френд Евгений Усов, напишите письмо коми-ижемцам. Я уже написала.

Оригинал взят у Евгения Усова в Поможем добрым словом Коми-ижемцам!

Услышьте, товарищи, известного психолога! Я с ним совершенно согласна - не только по сути (суть давно уже изложена в серьёзной антропологической литературе), но и в том, что достало-таки слушать про то, каким образцом для человеков являются трибы шимпанзе и все принятые в них отношения.

Оригинал взят у koolamesa в Крик души

...В виде птенцов аиста... Что тогда делать?

А вот такое случилось с Ивой, хорошим человеком и моей френдессой в прошлом году.

Смотрела я тут голландских аистов да и спросила её по скайпу: мол, нет ли у тебя фото ваших, украинских аистов? Я же знаю, что у них там где-то рядом живёт аистиная семья, в этом году прилетели и загнездились, она об этом писала. А Ива ответила, что они прошлым летом выходили и благословили в полёт двух аистят.

А дело было так: на улице маленького украинского городка, точнее, ПГТ в Житомирской области, стоял столб. А на столбе красовалось старое гнездо аистов. И вот в июле во время грозы гнездо упало - наверное, ветер был очень сильный. Птенцов придавило гнездом, их извлекали из-под обломков, всей улицей освещались об их судьбе. Один аистёнок сильно расшибся и погиб, а двоих в конце концов взяла семья Ивы.

Конечно, было непонятно, чем кормить. Ловить в ставкЕ лягушек? Попробовать оставить аистят на волю родителей? А разве птицы не бросают птенцов, которых брали в руки люди? Биолог посоветовал:

на счет опасности брать в руки, это урбан ледженд (городская легенда - МГ), птицы бросают птенцов по совсем другой причине, я, будучи биологом-студентом, много брал птенцов в руки, самых разных видов, там взвешивали, измеряли, клали обратно, родители никогда не бросали.

Тут гнездо сместилось, аисты вполне могут просто запутаться. Свои птенцы - это те кто в гнезде, вне гнезда - это может быть и не свой птенец для них.

Кормление - рыба, курица, мясо. Лягушек ловить не обязательно. Можно насекомых, саранчуков каких-нибудь. Жуков, только не ядовитых. Из старой варежки можно сделать какое-то подобие головы аиста, кушать будут веселее, впрочем и так научатся. Пить давать обязательно, возьмите шприц побольше, и выливайте, только смотрите чтобы не захлебнулись. Молоко, хлеб не давайте. Всякое переработанное мясо, лучше не надо. Если птенцы побольше размером, можно давать и целых мышек и т.п.

Так что если вдруг вы подобрали птенцов аиста, то вот вам инструкция по рациону. Ну и во втором посте по ссылке есть другие ссылки, где речь также идёт о том, чем и как кормить аистят. "Как они жрали!" - прочувствованно написала мне Ивочка. Ну ещё бы: птицы сами по себе вообще довольно прожорливые твари, а тут ещё речь шла о молодых, растущих организмах, которые к тому же быстро и верно оценили ситуацию, поняли, что люди, в отличие от родителей, на спартанской диете их держать не будут, и радостно требовали пищи. В посёлке была скуплена вся мойва - для маленьких лелек.

Главное опасение френда-биолога состояло в том, что аистята привыкнут к людям, не смогут реадаптироваться к дикой жизни. К счастью, этого не произошло. Аистят не приучали к рукам, поощряли их природное "держание дистанции". Потом один аистёнок улетел сам, а второй явно имел намерение одомашниться, но его побудили к самостоятельности. Ну а дальше - читайте и смотрите.
( Под катом - много фото )

Немного удивлена, что фру Паульсен в своей богоспасаемой Норвегии всё ближе и ближе продвигается к торсуновщине. Раньше она хвалила Глинскую и Гадецкого, теперь вот выдала:

Оригинал взят у anna_paulsen в post

"Цитатка из недр Интернета" без ссылки на источник - это, конечно, апофеоз. Ну и "встреча мужчины" в результате перебора крупы.

Но насколько научен такой подход? Кто может мне дать ссылки на валидные труды, которые бы показывали, что это действительно так - или совсем не так, или когда так, а когда эдак?

Там, правда, авторка говорит, что она про внутреннюю женщину, а не про внешнюю. Но пост-то написан так, что из самого текста это никак не следует. "Телепатов среди нас нет", как любит говорить одна знакомая психологица, интересно, как фру Паульсен хочет, чтобы читатели догадались. что именно она хотела сказать, если нет даже намёка на метафоричность этого текста? Это внутренняя женщина, что ли, крупу перебирать должна? Анима мужчины с миской крупы на коленях, так?

Там есть один комментарий - что вы можете по его поводу сказать?

Ну не может же практикующий психотерапевт, владеющий основами нейрохимии, на полном серьезе на вопрос "Получается, у женщин нет таких гормонов, чтобы реагировать также на спокойствие мужчины рядом, как он реагирует на наше спокойствие?" выдавать мракобесное с точки зрения науки - "почему, есть конечно, если женщина мужчину не боится и готова ему доверять"....

В чём авторка и комментаторка не поняли друг друга?

Поскольку предыдущий пост затронул вопросы пола (ага, "пришла проблема пола, румяная Фефёла, и ржёт навеселе"), а в комментах развернулся спор, должна ли девушка отдаваться молодому человеку только на том основании, что он человек хороший, то вчера долго перечитывала пейджер, много думала немножко поразмышляла на эту тему.

Френд lappa_rastyapa написала у себя пост о сексизме в современном российском обществе. Основная мысль, как мне видится, состоит в том, что "нынче у нас на дворе, милые, сексизм инструментальный, а это посильней «Фауста» Гете. Сегодня мои современники – что помоложе упомянутого чуть выше сообщества – одержимы страстью найти, выучить назубок и употребить в дело такие рычажки и кнопочки, струны и клавиши, нажав на которые можно использовать человека однозначно и как угодно, будь он хоть одного пола, хоть другого".

Иными словами, отношения между Мэ и Жо подразумеваются сугубо манипулятивными и, как следствие, предполагается существование некоего механизма, волшебного ключика, открывающего пути к управлению всеми ближними своими на всех уровнях. Кстати, именно в поисках этого волшебного ключа некоторые и изучают психологию. Особенно женщины.

Помню, как-то в книжном видела книжечки из серии "психоложество", написанные одним автором. Там были, в разных стопках, мануалы "Как управлять собой", "Как управлять обстоятельствами", "Как управлять судьбой" и "Как управлять людьми". Угадайте с трёх раз, какая стопка таяла быстрей других? Вы правильно ответили - "Как управлять людьми". Как управлять собой, читатели, по-видимому, уже знали досконально - эта стопка была самой высокой.
( Об анекдотических проявлениях инструментального сексизма на нашем форуме, а также ссылки на труды Назипа Хамитова )

Специально в заголовке назвала тему сегодняшней беседы, чтобы дяденьки и лица обоего пола, которым вера или убеждения не позволяют читать о подобном, под кат не лазили.
( Сегодня рассуждаем о том, откуда повелось, что истечение крови нечисто и опасно )

Продолжение: http://maria-gorynceva.livejournal.com/309665.html
http://maria-gorynceva.livejournal.com/311125.html

Ссылки на пост очень вдохновляют на продолжение.

Какая-то особая лень русских, их нежелание работать - сугубый миф.

Ленивых народов нет. Вообще нет. На Земле, по крайней мере. По одной простой причине: все ленивые народы, если и были, давным-давно вымерли. От голода, холода и болезней. Ну, там где не холодно - от засух и жары.

Даже для того, чтобы просто собирать корешки и дикие плоды, надо оторвать седалище от земли и двинуться на поиски.

Говорят, что, скажем, тибетцам платить заранее нельзя - пока они не проедят-пропьют все деньги, работать не станут. Будут лежать на солнышке и радоваться жизни. У европейцев они стяжали репутацию ленивых. А вы знаете, как тибетцы и прочие гималайские народы ячмень выращивают? Поля у них - лоскутки на горных склонах, и прежде чем начать поле мотыжить (кто сказал плуг? Где там с плугом развернуться? Мотыгу в руки, пожалуйста - и вперёд), надо из земли камни выбрать. А выбрать их все невозможно: под воздействием природных сил раскалывается и крошится само тело скалы, на которую нанесён тоненький слой почвы, так что на будущий год будете вы снова выбирать камни. Ну, а после того, как камни выберете, поле надо взмотыжить и посеять ячмень. А урожай с этого клочка будет - хорошо если сам-друг. Чтоб хватило на посев и на цзамбу. Это ленивый народ? Сейчас, конечно, уже какие-то механизмы для земледелия есть, но камни иначе как вручную вы из земли в горах не выберете. Просто тибетцы считают, что если необходимое есть, то нет необходимости работать. В конце концов, сытый лев ведь не охотится...

Ленивые не освоили бы Сибирь и не смогли бы жить в Русском Устье. Ленивые не придумали бы русскую печь и не переняли бы у финно-угров баню. Ленивые не создали бы поговорку "терпенье и труд всё перетрут".

Перетрут. И хватит на себя наговаривать.

**************************

Когда мы говорим, что не любим тот или другой народ, на самом деле мы имеем в виду, что у нас вызывает отторжение его культура и обычаи, а не сами люди. Не можем мы поголовно не любить, например, японцев или болгар. Даже если мы знакомы с отдельными представителями какого-либо народа, мы не можем знать других, ВСЕХ. Более того, часто приходится слышать, что представители других народов, с которыми знаком "я лично" - исключительно приличные люди. Отчего же предполагать, что другие, которых ты не знаешь - непременно "неприличные"? И тем не менее, национальная антипатия существует. Чаще всего она имеет своей почвой мифы, отсутствие информации, непросвещённость. Но сплошь и рядом бывает, что чем больше узнаёшь чужую культуру, тем больше нарастает отторжение. Как говорила одна моя одногруппница, нет япониста, который любил бы японцев. Думаю, она сильно преувеличила. Пожалуй, надо сказать иначе: узнавание избавляет от иллюзий, от чар, и тогда, как и при общении человека с человеком, либо принимаешь то, что узнаёшь, либо понимаешь, что это совершенно не твоё, что это тебе чуждо.

Однако если что-то тебе чуждо, это не означает автоматически - плохо. В конце концов, кому-то и в твоей культуре многое чуждо.