Барочный лабиринт в саду эклектики

Поскольку предыдущий пост затронул вопросы пола (ага, "пришла проблема пола, румяная Фефёла, и ржёт навеселе"), а в комментах развернулся спор, должна ли девушка отдаваться молодому человеку только на том основании, что он человек хороший, то вчера долго перечитывала пейджер, много думала немножко поразмышляла на эту тему.

Френд lappa_rastyapa написала у себя пост о сексизме в современном российском обществе. Основная мысль, как мне видится, состоит в том, что "нынче у нас на дворе, милые, сексизм инструментальный, а это посильней «Фауста» Гете. Сегодня мои современники – что помоложе упомянутого чуть выше сообщества – одержимы страстью найти, выучить назубок и употребить в дело такие рычажки и кнопочки, струны и клавиши, нажав на которые можно использовать человека однозначно и как угодно, будь он хоть одного пола, хоть другого".

Иными словами, отношения между Мэ и Жо подразумеваются сугубо манипулятивными и, как следствие, предполагается существование некоего механизма, волшебного ключика, открывающего пути к управлению всеми ближними своими на всех уровнях. Кстати, именно в поисках этого волшебного ключа некоторые и изучают психологию. Особенно женщины.

Помню, как-то в книжном видела книжечки из серии "психоложество", написанные одним автором. Там были, в разных стопках, мануалы "Как управлять собой", "Как управлять обстоятельствами", "Как управлять судьбой" и "Как управлять людьми". Угадайте с трёх раз, какая стопка таяла быстрей других? Вы правильно ответили - "Как управлять людьми". Как управлять собой, читатели, по-видимому, уже знали досконально - эта стопка была самой высокой.
( Об анекдотических проявлениях инструментального сексизма на нашем форуме, а также ссылки на труды Назипа Хамитова )

Специально в заголовке назвала тему сегодняшней беседы, чтобы дяденьки и лица обоего пола, которым вера или убеждения не позволяют читать о подобном, под кат не лазили.
( Сегодня рассуждаем о том, откуда повелось, что истечение крови нечисто и опасно )

Продолжение: http://maria-gorynceva.livejournal.com/309665.html
http://maria-gorynceva.livejournal.com/311125.html

Ссылки на пост очень вдохновляют на продолжение.

Какая-то особая лень русских, их нежелание работать - сугубый миф.

Ленивых народов нет. Вообще нет. На Земле, по крайней мере. По одной простой причине: все ленивые народы, если и были, давным-давно вымерли. От голода, холода и болезней. Ну, там где не холодно - от засух и жары.

Даже для того, чтобы просто собирать корешки и дикие плоды, надо оторвать седалище от земли и двинуться на поиски.

Говорят, что, скажем, тибетцам платить заранее нельзя - пока они не проедят-пропьют все деньги, работать не станут. Будут лежать на солнышке и радоваться жизни. У европейцев они стяжали репутацию ленивых. А вы знаете, как тибетцы и прочие гималайские народы ячмень выращивают? Поля у них - лоскутки на горных склонах, и прежде чем начать поле мотыжить (кто сказал плуг? Где там с плугом развернуться? Мотыгу в руки, пожалуйста - и вперёд), надо из земли камни выбрать. А выбрать их все невозможно: под воздействием природных сил раскалывается и крошится само тело скалы, на которую нанесён тоненький слой почвы, так что на будущий год будете вы снова выбирать камни. Ну, а после того, как камни выберете, поле надо взмотыжить и посеять ячмень. А урожай с этого клочка будет - хорошо если сам-друг. Чтоб хватило на посев и на цзамбу. Это ленивый народ? Сейчас, конечно, уже какие-то механизмы для земледелия есть, но камни иначе как вручную вы из земли в горах не выберете. Просто тибетцы считают, что если необходимое есть, то нет необходимости работать. В конце концов, сытый лев ведь не охотится...

Ленивые не освоили бы Сибирь и не смогли бы жить в Русском Устье. Ленивые не придумали бы русскую печь и не переняли бы у финно-угров баню. Ленивые не создали бы поговорку "терпенье и труд всё перетрут".

Перетрут. И хватит на себя наговаривать.

**************************

Когда мы говорим, что не любим тот или другой народ, на самом деле мы имеем в виду, что у нас вызывает отторжение его культура и обычаи, а не сами люди. Не можем мы поголовно не любить, например, японцев или болгар. Даже если мы знакомы с отдельными представителями какого-либо народа, мы не можем знать других, ВСЕХ. Более того, часто приходится слышать, что представители других народов, с которыми знаком "я лично" - исключительно приличные люди. Отчего же предполагать, что другие, которых ты не знаешь - непременно "неприличные"? И тем не менее, национальная антипатия существует. Чаще всего она имеет своей почвой мифы, отсутствие информации, непросвещённость. Но сплошь и рядом бывает, что чем больше узнаёшь чужую культуру, тем больше нарастает отторжение. Как говорила одна моя одногруппница, нет япониста, который любил бы японцев. Думаю, она сильно преувеличила. Пожалуй, надо сказать иначе: узнавание избавляет от иллюзий, от чар, и тогда, как и при общении человека с человеком, либо принимаешь то, что узнаёшь, либо понимаешь, что это совершенно не твоё, что это тебе чуждо.

Однако если что-то тебе чуждо, это не означает автоматически - плохо. В конце концов, кому-то и в твоей культуре многое чуждо.

Когда я была маленькая, я была большая. То есть я хотела сказать - крупная и рослая. И поэтому мне мало того что постоянно прибавляли года (в детстве это страшно льстит, в конце концов), так ещё и ожидали чего-то такого, каких-то таких качеств и поступков, которые мне были просто не по возрасту. Например, от меня ожидали, что я буду более терпима и великодушна к ровесникам, как если бы я была старше их.

Характер у меня при этом был спокойный и покладистый. Просто находка для взрослых: дадут игрушки, скажут играть потихоньку самостоятельно - ребёнок играет; книжку с картинками дадут - так и вообще праздник души для всех и сплошной пир духа - сидит дитя спокойно на диванчике, картинки разглядывает, в самом крайнем случае тихо само с собою с нарисованными людьми и зверюшками ведёт беседу. А уж когда читать научилась (а научилась в четыре года), отвлечь и развлечь стало совсем легко.
( Много букв )

 http://forum.academ.org/index.php?showtopic=307317 .
Какой-то там "Зенит" чего-то там выиграл. Стадо сукиных детей полночи не давало жителям квартала, прилегающего к ночному клубу, где показывали футбол, нормально спать. 

( Read more... )

Эн. старательно борется с собой, со мной, с оккультизмом и мракобесием, с противниками прививок, с энтропией окружающего мира и за свет разума.

Всё думаю: где граница, за которой надо прекратить бороться и принять? Особенно - себя. До каких пределов нужно себя ломать, чтобы не стать "самоломаным"? И надо ли ломать? А может, лучше упорно, но осторожно гнуть?

Мне кажется, что вся наша русская смута в умах от того, что мы никак не можем принять себя. Всё боремся с собственной историей, то гордясь ею, то стыдясь, но не принмая её такой, какой она уже случилась: когда-то величественной, когда-то нелепой, когда-то страшной, когда-то постыдной... "Еже писах, писах", что теперь переделаешь? Но в собственных умах мы то полные недотёпы, ни на что не способные по сравнению, например, с англо-саксами, то богоносные сыны света. Тьфу. Отчего бы не признать, что во языцех каждый и впрямь особенный, принять это и обратить свою особость в достоинство? 

Вопросы повисают. Наверное, кому-то выгодней человецы и языцы, которые борются. С  собой, между собой, с жизнью и окружающим миром.... Потому что пока они борются, они не имеют возможности посмотреть на себя и принять себя. Принявший себя - целен, а потому силён. Кому нужны сильные?  

Для нефрендов: http://mariagorynceva.blogspot.com/2007/10/blog-post_25.html