Вчера мы смотрели ролик из фильма Тони Гатлифа "Гаджё дило" (Gadjo Dilo).
Плясовая песня "Tutti Frutti te khelas" звучит там в качестве последнего "прости" умершему цыгану.
А вот так она поётся в том же фильме, в исполнении того же Адриана Симонеску - уже в обстановке более подходящей для такой бойкой песни: в кабачке, в сопровождении оркестрика, под пляску молодой цыганки Сабины (её играет единственная в этом коллективе профессиональна румынская актриса Рона Хартнер, "цыганская богиня", как справедливо назвали её в сопроводительном тексте к ролику. Кстати, где у "богини" муж, что она так ужом вертится перед чужим дядькой? Или по сюжету как раз он муж и есть? Потому что в описании фильма я прочла, что Сабина была единственная, кто в таборе понимала чужака и была посредницей между ним и соплеменниками. Платок, фартук, таларья в косах - всё атрибуты замужней женщины. И, кстати, обратите внимание, как у неё волосы характерно заплетены. Вот в те дырочки между двумя сплетёнными под ухом в одно косичками, где у неё ушко торчит, кэлдэрарки продевают концы платка и после этого завязывают их сзади. Так платок не падает у них с головы. Очень удобно, особенно когда платок шёлковый. Я пробовала, это гениальное изобретение!)
Вчера я упомянула о том, что в представлениях самых разных народов смерть и свадьба имеют много сходного - и в самом обряде, и в тех представлениях, что лежат в его основе. Песня "Тутти-Фрутти" - про то, как патриархальный цыган восхваляет свою жену и просто аж помирает от любви к ней. Это не самая худшая патриархальность, если можно так выражать любовь к законной супруге. Ну, или к невесте, которая в процессе свадьбы становится супругой.
Симонеску поёт здесь совсем по-другому - с припевом и более орнаментально в мелодии. Ну, а уж как пляшет Рона Хартнер - описанию не поддаётся, надо смотреть. И ещё раз можно убедиться: настоящая чувственность удивительно целомудренна, а ведь пляска-то ой какая смелая!
На последние кадры ролика тоже обратите внимание - там уже начинается кустуричность.
( Ролик и слова )

Плясовая песня "Tutti Frutti te khelas" звучит там в качестве последнего "прости" умершему цыгану.
А вот так она поётся в том же фильме, в исполнении того же Адриана Симонеску - уже в обстановке более подходящей для такой бойкой песни: в кабачке, в сопровождении оркестрика, под пляску молодой цыганки Сабины (её играет единственная в этом коллективе профессиональна румынская актриса Рона Хартнер, "цыганская богиня", как справедливо назвали её в сопроводительном тексте к ролику. Кстати, где у "богини" муж, что она так ужом вертится перед чужим дядькой? Или по сюжету как раз он муж и есть? Потому что в описании фильма я прочла, что Сабина была единственная, кто в таборе понимала чужака и была посредницей между ним и соплеменниками. Платок, фартук, таларья в косах - всё атрибуты замужней женщины. И, кстати, обратите внимание, как у неё волосы характерно заплетены. Вот в те дырочки между двумя сплетёнными под ухом в одно косичками, где у неё ушко торчит, кэлдэрарки продевают концы платка и после этого завязывают их сзади. Так платок не падает у них с головы. Очень удобно, особенно когда платок шёлковый. Я пробовала, это гениальное изобретение!)
Вчера я упомянула о том, что в представлениях самых разных народов смерть и свадьба имеют много сходного - и в самом обряде, и в тех представлениях, что лежат в его основе. Песня "Тутти-Фрутти" - про то, как патриархальный цыган восхваляет свою жену и просто аж помирает от любви к ней. Это не самая худшая патриархальность, если можно так выражать любовь к законной супруге. Ну, или к невесте, которая в процессе свадьбы становится супругой.
Симонеску поёт здесь совсем по-другому - с припевом и более орнаментально в мелодии. Ну, а уж как пляшет Рона Хартнер - описанию не поддаётся, надо смотреть. И ещё раз можно убедиться: настоящая чувственность удивительно целомудренна, а ведь пляска-то ой какая смелая!
На последние кадры ролика тоже обратите внимание - там уже начинается кустуричность.
( Ролик и слова )
