![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
maria_goryncevaВчера мы смотрели ролик из фильма Тони Гатлифа "Гаджё дило" (Gadjo Dilo).
Плясовая песня "Tutti Frutti te khelas" звучит там в качестве последнего "прости" умершему цыгану.
А вот так она поётся в том же фильме, в исполнении того же Адриана Симонеску - уже в обстановке более подходящей для такой бойкой песни: в кабачке, в сопровождении оркестрика, под пляску молодой цыганки Сабины (её играет единственная в этом коллективе профессиональна румынская актриса Рона Хартнер, "цыганская богиня", как справедливо назвали её в сопроводительном тексте к ролику. Кстати, где у "богини" муж, что она так ужом вертится перед чужим дядькой? Или по сюжету как раз он муж и есть? Потому что в описании фильма я прочла, что Сабина была единственная, кто в таборе понимала чужака и была посредницей между ним и соплеменниками. Платок, фартук, таларья в косах - всё атрибуты замужней женщины. И, кстати, обратите внимание, как у неё волосы характерно заплетены. Вот в те дырочки между двумя сплетёнными под ухом в одно косичками, где у неё ушко торчит, кэлдэрарки продевают концы платка и после этого завязывают их сзади. Так платок не падает у них с головы. Очень удобно, особенно когда платок шёлковый. Я пробовала, это гениальное изобретение!)
Вчера я упомянула о том, что в представлениях самых разных народов смерть и свадьба имеют много сходного - и в самом обряде, и в тех представлениях, что лежат в его основе. Песня "Тутти-Фрутти" - про то, как патриархальный цыган восхваляет свою жену и просто аж помирает от любви к ней. Это не самая худшая патриархальность, если можно так выражать любовь к законной супруге. Ну, или к невесте, которая в процессе свадьбы становится супругой.
Симонеску поёт здесь совсем по-другому - с припевом и более орнаментально в мелодии. Ну, а уж как пляшет Рона Хартнер - описанию не поддаётся, надо смотреть. И ещё раз можно убедиться: настоящая чувственность удивительно целомудренна, а ведь пляска-то ой какая смелая!
На последние кадры ролика тоже обратите внимание - там уже начинается кустуричность.
http://www.youtube.com/watch?v=_TjGQbUz36Q
Слова песни, как водится, переврали. Инфинитив "тэ кхэлас" - (нам) сплясать бы - превратился в "текилу". Нет там текилы. Сейчас попробую списать латиницей и кириллицей (правда, с отходом от принципов записи Иштвана Деметера, который требовал определённых написаний для кэлдэрарских слов).
Tutti frutti te khelas,
te khelas te gil'abas.
te kelas te gil'abas,
le romentsa te mangas.
chi zh'anav so te kerav,
palo late me merav. 2 x
sa o roma, dayle, khelena,
sa o roma, dayle, (von) pilena
chi zh'anav so te kerav,
palo late me merav. 2 x
miri romni sy shukar
sar o luludi dai bar
miri romni sy bruneto
ay, sy mai bari talento
chi zh'anav so te kerav,
palo late me merav. 2 x
"Тутти-фрутти" тэ кхэлас,
Тэ кхэлас, тэ гилябас.
Тэ кхэлас, тэ гилябас.
Лэ ромэнца тэ мангас.
Чи жянав, со тэ кэрав,
Пало латэ мэ мэрав. 2 х
Са о рома, дайле, кхэлэна,
Са о рома, дайле,(вон) пильна (пилена) 2х
Чи жянав, со тэ кэрав,
Пало латэ мэ мэрав. 2 х
Мири ромни сы шукар,
Сар о лолуди (лулуди) да-й бар,
Мири ромни сы брунэто,
Ай, сы май бари таленто.
Чи жянав, со тэ кэрав,
Пало латэ мэ мэрав. 2 х
Перевод (в котором я, возможно, накосячила = совсем не сильна в этих кэлдэрарско-урсарских говорах).
Сплясать бы нам "Тутти-Фрутти",
Сплясать да спеть,
Сплясать да спеть,
Да с цыганами помолиться (вар.: посвататься - и речь, скорее, именно об этом).
Не знаю, что делать -
Из-за неё умираю.
Все ыгане, мама, пляшут,
Все цыгане, мама, (они) пьют.
Не знаю, что делать -
Из-за неё умираю.
Моя жена хороша -
Как цветок в саду.
Моя жена брюнетка,
Ай, ещё больше талантлива (думаю, речь скорее идёт об удаче - удачлива).
Плясовая песня "Tutti Frutti te khelas" звучит там в качестве последнего "прости" умершему цыгану.
А вот так она поётся в том же фильме, в исполнении того же Адриана Симонеску - уже в обстановке более подходящей для такой бойкой песни: в кабачке, в сопровождении оркестрика, под пляску молодой цыганки Сабины (её играет единственная в этом коллективе профессиональна румынская актриса Рона Хартнер, "цыганская богиня", как справедливо назвали её в сопроводительном тексте к ролику. Кстати, где у "богини" муж, что она так ужом вертится перед чужим дядькой? Или по сюжету как раз он муж и есть? Потому что в описании фильма я прочла, что Сабина была единственная, кто в таборе понимала чужака и была посредницей между ним и соплеменниками. Платок, фартук, таларья в косах - всё атрибуты замужней женщины. И, кстати, обратите внимание, как у неё волосы характерно заплетены. Вот в те дырочки между двумя сплетёнными под ухом в одно косичками, где у неё ушко торчит, кэлдэрарки продевают концы платка и после этого завязывают их сзади. Так платок не падает у них с головы. Очень удобно, особенно когда платок шёлковый. Я пробовала, это гениальное изобретение!)
Вчера я упомянула о том, что в представлениях самых разных народов смерть и свадьба имеют много сходного - и в самом обряде, и в тех представлениях, что лежат в его основе. Песня "Тутти-Фрутти" - про то, как патриархальный цыган восхваляет свою жену и просто аж помирает от любви к ней. Это не самая худшая патриархальность, если можно так выражать любовь к законной супруге. Ну, или к невесте, которая в процессе свадьбы становится супругой.
Симонеску поёт здесь совсем по-другому - с припевом и более орнаментально в мелодии. Ну, а уж как пляшет Рона Хартнер - описанию не поддаётся, надо смотреть. И ещё раз можно убедиться: настоящая чувственность удивительно целомудренна, а ведь пляска-то ой какая смелая!
На последние кадры ролика тоже обратите внимание - там уже начинается кустуричность.
http://www.youtube.com/watch?v=_TjGQbUz36Q
Слова песни, как водится, переврали. Инфинитив "тэ кхэлас" - (нам) сплясать бы - превратился в "текилу". Нет там текилы. Сейчас попробую списать латиницей и кириллицей (правда, с отходом от принципов записи Иштвана Деметера, который требовал определённых написаний для кэлдэрарских слов).
Tutti frutti te khelas,
te khelas te gil'abas.
te kelas te gil'abas,
le romentsa te mangas.
chi zh'anav so te kerav,
palo late me merav. 2 x
sa o roma, dayle, khelena,
sa o roma, dayle, (von) pilena
chi zh'anav so te kerav,
palo late me merav. 2 x
miri romni sy shukar
sar o luludi dai bar
miri romni sy bruneto
ay, sy mai bari talento
chi zh'anav so te kerav,
palo late me merav. 2 x
"Тутти-фрутти" тэ кхэлас,
Тэ кхэлас, тэ гилябас.
Тэ кхэлас, тэ гилябас.
Лэ ромэнца тэ мангас.
Чи жянав, со тэ кэрав,
Пало латэ мэ мэрав. 2 х
Са о рома, дайле, кхэлэна,
Са о рома, дайле,(вон) пильна (пилена) 2х
Чи жянав, со тэ кэрав,
Пало латэ мэ мэрав. 2 х
Мири ромни сы шукар,
Сар о лолуди (лулуди) да-й бар,
Мири ромни сы брунэто,
Ай, сы май бари таленто.
Чи жянав, со тэ кэрав,
Пало латэ мэ мэрав. 2 х
Перевод (в котором я, возможно, накосячила = совсем не сильна в этих кэлдэрарско-урсарских говорах).
Сплясать бы нам "Тутти-Фрутти",
Сплясать да спеть,
Сплясать да спеть,
Да с цыганами помолиться (вар.: посвататься - и речь, скорее, именно об этом).
Не знаю, что делать -
Из-за неё умираю.
Все ыгане, мама, пляшут,
Все цыгане, мама, (они) пьют.
Не знаю, что делать -
Из-за неё умираю.
Моя жена хороша -
Как цветок в саду.
Моя жена брюнетка,
Ай, ещё больше талантлива (думаю, речь скорее идёт об удаче - удачлива).
