Очередной ЖЖ-обворчик
Monday, 24 May 2010 01:00![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
А помните ли вы, камарады, френда
klodiusа? Вот он вновь выложил интересный музыкальный альбом: Прекрасная смесь средневековой арабской, западноевропейской и сефардской музыки – проект немецкой группы Estampie в сотрудничестве с испанской группой L’Ham de Foc и арабской группы Aman Aman.
“Deus et Diabolus” – альбом, посвященный сплаву культур и религий – ислама, христианства и иудаизма, который царил в Аль-Андалус – арабском государстве на юге современной Испании, прекратившем свое существование в 1492 году.
Три очень разные вокалистки представляют собой три ипостаси культуры Аль-Андалус: Sigrid Hausen из Estampie, Mara Aranda из L’Ham de Foc и Iman al Kandoussi из Aman Aman.
И они, замечу к слову, там не ссорятся...
А кто ещё не знает этого весьма достойного товарища, советую сходить и порыться в его музыкальном сундуке. Для любителей народной, этнической и средневековой музыки там просто клады повсюду. А есть ещё и джаз, и классика...
Историк костюма и театральный художник по костюмам
murskij опубликовала несколько новых постов по своему предмету: вот, например, пост об одежде мальчиков в Германии в 20-е гг. XX в., продолжение здесь. Много фотографий, а автор обращает наше внимание на детали, которые ускользают от взгляда неспециалиста. Или вот об одежде европейских евреев в XII - XVI вв. Опять же с иллюстрациями и со ссылками на различные интересные ресурсы. А тут статья об одежде евреев-ашкеназов в XIX в. И как мило евреи соседствуют с немецкими мальчиками!
В общем, тем, кто интересуется историей костюма, очень рекомендую этот журнал к чтению. Познавательно и можно задать вопрос специалисту.
Лиличка Мазикина написала про традицию цыганского попрошайничества - мангипэ (от глагола тэ мангав - просить). Если кто ещё не знает Лилит Михаиловну, но интересуется экзотическими культурами, непременно должен зайти в её журнал, посмотреть тег "цыгане" и, возможно, стать постоянным читателем.
Это о народах.
А вот есть у меня взаимный френд
pollika из Рязани. Фотографирует природу. Эка невидаль, скажете вы, у нас каждый второй фотографирует природу! А вот и нет, отвечу я - ТАК умеют единицы! Гляньте, как она снимает птиц! Галстучника ужасающего хотите посмотреть? Вам туда. Я вот целый вечер сидела и листала журнал. Рязанская природа, такая неброская, но с какой же любовью увиденная! Как я понимаю, вместе с Полиной фотографирует и её муж. У них книга вышла. Очень рекомендую для отдохновения души.
Приятного слушания, смотрения, чтения. Надеюсь, вам будет интересно.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
“Deus et Diabolus” – альбом, посвященный сплаву культур и религий – ислама, христианства и иудаизма, который царил в Аль-Андалус – арабском государстве на юге современной Испании, прекратившем свое существование в 1492 году.
Три очень разные вокалистки представляют собой три ипостаси культуры Аль-Андалус: Sigrid Hausen из Estampie, Mara Aranda из L’Ham de Foc и Iman al Kandoussi из Aman Aman.
И они, замечу к слову, там не ссорятся...
А кто ещё не знает этого весьма достойного товарища, советую сходить и порыться в его музыкальном сундуке. Для любителей народной, этнической и средневековой музыки там просто клады повсюду. А есть ещё и джаз, и классика...
Историк костюма и театральный художник по костюмам
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
В общем, тем, кто интересуется историей костюма, очень рекомендую этот журнал к чтению. Познавательно и можно задать вопрос специалисту.
Лиличка Мазикина написала про традицию цыганского попрошайничества - мангипэ (от глагола тэ мангав - просить). Если кто ещё не знает Лилит Михаиловну, но интересуется экзотическими культурами, непременно должен зайти в её журнал, посмотреть тег "цыгане" и, возможно, стать постоянным читателем.
Это о народах.
А вот есть у меня взаимный френд
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Приятного слушания, смотрения, чтения. Надеюсь, вам будет интересно.
no subject
Date: 23/05/2010 18:50 (UTC)Директор приюта был обязан проследить, чтобы у каждого подопечного были одежда и обувь, он же не пренебрёг торжественными костюмами, всем их выдали. Если бы обуви придавалось такое же значение (летом), то для фотографирования (это всё-таки особый момент!) нашли бы, что надеть на ноги, а тех, кому не досталось, поставили бы в задние ряды - чтобы всё торжественно и красиво.
А тут абы как все рассажены в этом отношении.
no subject
Date: 23/05/2010 18:56 (UTC)А может, фото предназначалось для разжалобления спонсоров?
Объяснение сейчас трудно найти - скорее всего, исходили из того, что незачем топтать ценную обувь в стенах заведения, её труднее завести, чем одежду - но сочетание не по-детски трагических лиц и босых ног у стороннего зрителя острую жалость.
no subject
Date: 23/05/2010 19:42 (UTC)no subject
Date: 23/05/2010 20:25 (UTC)no subject
Date: 24/05/2010 13:20 (UTC)Просто сравнивая отечественные и немецкие фото одного времени(а я сейчас постоянно этим занимаюсь) видно, что в Германии одевались в массе лучше.