Паранджа и серая кофта под горло

В комментарии к посту meshuga80 Александра Вертгейм написала, полемизируя со скандально известным протоиереем Димитрием Смирновым:

"...в изнасиловании бывает виновата сама потерпевшая из-за нескромной одежды, поведения, неосторожности, непослушания старшим..." Ну да, самадуравиновата. Не носишь паранджу серую блузочку "под горло" и серую же юбку в пол, и вообще простоволосой по улицам расхаживаешь - получай то, чего сама хотела. И не жалуйся! Потому как пастырь духовный тебе, как дважды два, объяснит, что это ты, грешная, насоздавала предпосылок, из которых получается (сам по себе, ага! Без участия второй стороны. По крайней мере, без активного участия) вот такой результат. А если вдруг пострадавшая дойдет до психотерапеУта, то ей могут вполне себе свободно объяснить, что это она просто-напросто успешно сыграла в "Динамо". А если вдруг ее еще и избили, то сотрясение мозга от ударов она получила тоже сама, чтобы не чувствовать себя виноватой за испытанное удовольствие.

Могу только добавить к этому: никакие блузочки под горло и юбочки в пол не спасают от похотливого внимания самцов.

Когда мы ездили в экспедиции, наша археографическая одежда состояла из длинных юбок или сарафанов, блузок или кофт, наглухо застёгнутых под самую шею, и непременно с длинными рукавами, обязательно платок на голове, скрывающий волосы, по крайней мере, у женщин, позиционирующих себя как замужних, никаких чёлок на лбу, серьги в ушах тоже нежелательны, ибо растление плоти. На ногах - удобная обувка (археографа среди прочего и ноги кормят), то есть что-то на плоской подошве, и чулки в рубчик либо толстые колготы, чтобы было сразу видно, что ноги не голые. На лице - ни грамма макияжа. Такие все естественные-естественные, почти как из маминой утробы, за исключением одежды и обуви.
( Read more... )

Дура была не виновата

Когда я была студенткой, я была честолюбива. Впрочем, я осталась такою и сейчас, просто уже знаю, что это для меня не самое главное.

Моя научная руководительница, ныне, увы, покойная Елена Константиновна Ромодановская, любила умных и честолюбивых студентов и старалась пригласить их к себе на специализацию. Древнерусскую литературу на первом курсе у нас вела Елена Ивановна Дергачёва-Скоп, и только после неё Елена Константиновна прочитывала маленький курс по русской литературе XVII века. Всех мальчиков, интересовавшихся древнерусской словесностью, забирала себе Елена Ивановна - они нужны были ей на таёжных археографических маршрутах. А Елене Константиновне доставались практически всегда только девочки, потому что она шла второй. Поэтому можно сказать, что тогда ещё доцент Ромодановская собирала под свои знамёна умных и честолюбивых студенток.

Нас готовили к самой настоящей исследовательской работе. И темы для курсовых и дипломов давали настоящие, такие, где ещё взрослые и серьёзные учёные мужи и жены троп не топтали. Мне достался духовный стих "Плач Адама", о котором существовали к тому моменту какие-то фрагментарные сведения, да и те большей частью в литературе XIX века. Ну или начала XX-го.
( Read more... )