С Днём Победы!

Ходили с подругой прогуляться, смотрели салют. Очень красиво было: россыпи огненных цветов с "колосками", фонтаны искр. Подруга сказала, что, наверное, уже совсем скоро, на памяти следующего за нами поколения, праздника больше не будет.

Через наш двор сейчас тянутся с матами пьяные потомки спасителей Европы. Двойственное чувство: с одной стороны, неужели святой День Победы станет просто поводом нажраться, а с другой - нет ведь у нас иной консолидирующей государственной и национальной идеи. Праздник умрёт или полностью десакрализуется, карнавализируется? Может, уж пусть будет лучше повод консолидирующе нарюхаться?

Пока лазила по ЖЖ, натолкнулась на это. Суть: Эльдар Муртазин видел, как двое подростков сорвали ордена с кителя старика-ветерана, присевшего на ограждение. Догнать их он не смог, написал заявление в милицию, опросил всех, кто мог видеть убегавших грабителей и ветерана, ушедшего в неизвестном направлении.

Некоторые комментаторы считают, что это художественный вымысел. Бог весть; но так как случаи циничного ограбления стариков появляются в криминальной хронике, то есть все основания поверить. И если всё действительно так, то в голове не укладывается: кто растил этих гадюшат? Кто их родители? Неужели у них не было воевавших прадедов? Ну хорошо, допустим, всех репрессировали, расстреляли, либо были они ценными специалистами на военном заводе. Всё равно - не было в нашей стране семьи, по которой так или иначе не прокатилось бы тяжёлое колесо войны. Неужели в их семье никогда об этом не говорили?

Как такое возможно? А больше надо говорить о "стране рабов", которые подневольно, бичами из гиппопотамовой кожи, были гонимы на позиции, о "драке двух людоедов" и прочем. Кто виноват? Не знаю. Но если не обращать на это внимание, то мы "приедем".

Не хочу больше говорить об этом - просто если кто-то из москвичей что-то видел и может помочь Муртазину, пусть свяжется с ним.

****************
У Вилии есть ссылки на интересные мемуарные странички. Читаю весь вечер - потому и не пишу сегодня.

А вот прекрасный мемуар о старшем поколении одной семьи. И слёзы, и смех - да, во время войны бывали трагикомичные моменты. Это рассказ о том, как люди в самых страшных условиях умудрялись оставаться людьми, о том, что и врагом можно быть без фанатизма. Особенно восхитило меня вот это:

- Сначала-то вроде при немцах ничего было. Они нам шоколад таскали и мыло – очень уж боялись, что вшей от нас наберутся. А потом, как гестапо переехало в станицу, так и житья не стало, - бабка поморщилась от воспоминания, - Они дитев убивали. Много – и жиденят, и казачат, всяких. Взяли прямо в детском саду, с воспитательницей. Была у нас такая, Эсфирь Абрамовна. Вот с ней вместе двадцать дитёв и взяли. Уж она так кричала, родимая, так их умоляла, и диты к ней жмутся, плачут все. Ничего их, извергов, не брало – так и поволокли всех кучей к яме. Мы все это видели, да что бабы могли сделать? Немцы-то думали, что мы обсеримся со страху. А мы как в уме повредились. На своих дитёв глядим – а тех слышим. И днем, и ночью. Вот и решили хоть кого-то укрыть, чтобы только не по их, не по-иродово, вышло.
Она вытерла руки о передник, присела ко мне и посмотрела прямо в мое серьезное лицо.
- Не помню страху. Злобу помню. Как в октябре зубы сжала, так и расцепила только в марте, когда наши пришли. А на злобе-то чего не сделаешь. По углям пройдешь, и не заметишь.

Вот так. Злость. Внутреннее сопротивление. В такие моменты я испытываю - уж простите мне такое патетическое высказывание - то, что, по-видимому, и называется патриотической гордостью. Или гордость за свой народ. Или просто - понимаю, что именно в таких ситуациях человек действительно звучит гордо.

Вы почитайте, почитайте! Особенно полезно почитать тем, кто любит бренчать (как выражается Аспопов) про рабов, которых использовали злые тираны для достижения своих целей.

Рабы не умеют так - я вас уверяю: "не помня страху".

Хотя всё это было очень страшно.
Но свои семейные мемуары я уж напишу завтра. А сейчас дальше пойду читать по Вилииной ссылке, уж простите.

Для меня этот день святой, хотя любоая война - тяжёлое и грязное дело, тут я согласна с автором процитированного мемуара. Я против мифотворчества, все это хорошо знают, но есть вещи, которых делать нельзя. Потому что нельзя - и всё. Грех.

А кто думает иначе про этот праздник - пусть нынче думает про себя.

О войне и врагах

Война была разной. У каждого своя. И каждый, конечно, считает, что именно то, что видел и пережил он или хотя бы его близкие - и есть самый истинный опыт.

Вот потому-то вполне бесполезно спорить, были ль, скажем, изнасилования немок советскими солдатами, или нет.

Война, как заметила одна наша знакомая, не из кого ангелов не делает.

Вероятнее всего, было примерно так, как говорил наш преподаватель, во время войны служивший в авиации, проф. Александр Ильич Фёдоров:

- Всякое было. Грабили. Жгли. Насиловали, - на последнем слове он начал характерно игриво пошевеливать бровями, как делал всегда, когда речь заходила о сфере материально-телесной.

А потом объяснил, что в Восточной Европе там хорошо относятся к солдату-освободителю, где стояли авиационные части или, скажем, артиллерийские. Потому что там был очень велик процент людей с образованием, даже с высшим. Ну, а там, где проходила пехота, которая больше всех навидалась, что творили немцы на наших землях... Здесь Александр Ильич опять выразительно задвигал бровями.
( Дальше )