>>Думаю вот, можно ли сказать, что патриархат сам создал для себя такую подставу, или он просто не учел этот момент?
Это ключевой вопрос на самом деле.
В комментарии ниже вы пишете о слиянии с недоступным родителем. То есть получается, если я правильно понимаю, что корень всех зол в семье, которая не даёт возможности сепарации детям, особенно мужского пола. Но определённая модель поведения в стольких семьях - она откуда берётся? Под влиянием чего формируется? Просто из-за океана травматиков вокруг - или всё-таки есть изрядное влияние социума в формировании такой модели?
Если брать "старые времена" и так называемые традиционные культуры, там ведь тоже сепарации мальчиков от мамы ан масс не было. Иначе откуда брались бы свекрови, которые чморили и невесток, и сыновей, которые против матери пикнуть не смели? В жёстком варианте мы видим такие отношения в "Грозе" Островского, в смягчённых - навскидку литературных примеров не вспомню, но знаю массу по полевым своим записям.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 13/12/2016 10:49 (UTC)Это ключевой вопрос на самом деле.
В комментарии ниже вы пишете о слиянии с недоступным родителем. То есть получается, если я правильно понимаю, что корень всех зол в семье, которая не даёт возможности сепарации детям, особенно мужского пола. Но определённая модель поведения в стольких семьях - она откуда берётся? Под влиянием чего формируется? Просто из-за океана травматиков вокруг - или всё-таки есть изрядное влияние социума в формировании такой модели?
Если брать "старые времена" и так называемые традиционные культуры, там ведь тоже сепарации мальчиков от мамы ан масс не было. Иначе откуда брались бы свекрови, которые чморили и невесток, и сыновей, которые против матери пикнуть не смели? В жёстком варианте мы видим такие отношения в "Грозе" Островского, в смягчённых - навскидку литературных примеров не вспомню, но знаю массу по полевым своим записям.