Если брать Синодальный перевод Библии - то таки да, правы оказываются Нижегородские евреи и моя подруга и соавтор: Пурим вполне можно считать "праздником женского непослушания"
Более того, по мнению ряда каббалистов и хасидских цадиков, Пурим можно считать праздником мессианского антиномизма. Если интересно, могу рассказать об этом позже подробнее.
Мелькнуло страшное подозрение: товарищ Дымшиц и Лапландец - не одно ли и то же лицо?
Нет, совершенно разное лицо, хотя мы много лет знакомы...
Если подумать, то становится понятно, что, во-первых, такого галахического запрета нет, а во-вторых, фаршированная рыба только в славянской Европе кажется чем-то сугубо еврейским, в Германии же это блюдо известно всем с давних времен.
Формально оно так, однако венгерские и некоторые галицийские хасиды действительно не извлекают кости из рыбы и вообще едят нефаршированную рыбу руками, чтобы его не нарушить. Возможно, что сам факт популярности фаршированной рыбы породил новую религиозную традицию. Далее, традиция есть рыбу руками осмысливается из мистических соображений. В рыбе порой скрывается душа (реинкарнация) человека, ожидающая исправления, поэтому негоже есть ее вилкой. В общем, традиции и народная этимология зачастую так завязаны друг с другом, что трудно проследить хронологию их возникновения.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 05/04/2009 06:02 (UTC)Более того, по мнению ряда каббалистов и хасидских цадиков, Пурим можно считать праздником мессианского антиномизма. Если интересно, могу рассказать об этом позже подробнее.
Мелькнуло страшное подозрение: товарищ Дымшиц и Лапландец - не одно ли и то же лицо?
Нет, совершенно разное лицо, хотя мы много лет знакомы...
Если подумать, то становится понятно, что, во-первых, такого галахического запрета нет, а во-вторых, фаршированная рыба только в славянской Европе кажется чем-то сугубо еврейским, в Германии же это блюдо известно всем с давних времен.
Формально оно так, однако венгерские и некоторые галицийские хасиды действительно не извлекают кости из рыбы и вообще едят нефаршированную рыбу руками, чтобы его не нарушить. Возможно, что сам факт популярности фаршированной рыбы породил новую религиозную традицию. Далее, традиция есть рыбу руками осмысливается из мистических соображений. В рыбе порой скрывается душа (реинкарнация) человека, ожидающая исправления, поэтому негоже есть ее вилкой. В общем, традиции и народная этимология зачастую так завязаны друг с другом, что трудно проследить хронологию их возникновения.