(no subject)

Тяжкое время года, когда хочется только спать, спать, спать...

Год назад как раз начала впадать в спячку - по 14-16 часов... А что, это соприродно, наверное.

Одна этнографиня знакомая мне рассказывала. Её коллега изучала долган. Летом, когда аборигенам приходится заниматься оленями, летними заготовками и вообще жизнью на всю катушку, поймать информантов так, чтобы они могли подолгу рассказывать, очень трудно, почти невозможно. Дама решила попытать одну информантку зимой, когда работы по хозяйству меньше. Приехала, добралась до стойбища. Полярная ночь, в чуме тихо, хозяева спят. Понятно, что хозяйка, к которой этнографиня, собственно, и приехала, вскочила, захлопотала, забегала вокруг гостьи - чай, угощение, обогреть-покормить с дороги, расспросить о здоровье, то-сё... И начала учёная дама потихоньку направлять беседу в нужное русло. Информантка охотно отвечала - но минут через пятнадцать вдруг стала потихоньку отключаться, засыпая. Остальные члены семьи спали совершенно беззастенчиво, обойдясь минимумом необходимых приветствий.

Оказалось, как только наступает тёмное время года, долгане в стойбищах минимизируют свою активность. Приготовить пищу, съесть приготовленное, сбегать до ветру, проверить оленей-собак - а в остальное время спа-а-ать! По сути, они впадают в спячку, и это, по-моему, очень физиологично. Зато летом они спят по два-три часа. И даже не потому, что нужно многое успеть - просто ритм жизни у них такой, наработанный веками.

Хочу превратиться в долганина...

Патриархальщина. Маленький гендерный эпизодик.

Один человек мне рассказывал. Житель городской окраины, частного сектора. Хороший такой дядька за сорок, из работяг, совсем не гендерно трёхнутый, поэтому его личность предлагаю не обсуждать - она у него в значительной степени сформирована средой. И вот это-то самое интересное.

Дом его, натурально, имеет печное отопление, а стало быть, нуждается в угле. И есть такие орлы, которые под видом угля всякий кал развозят, стараясь выбрать такое время, когда дома только женщины, причём желательно молодые или средних лет - ибо ветхие старушки имеют опыт покупки топлива и знают, как отличить подходящее от всякой дряни. И вот в отсутствие рассказчика его жена и мать, тоже с печным отоплением дело мало имевшая, решили самостоятельно углем затариться.

Недобросовестный Коммерсант подогнал свой грузовик, но дамы не догадались потребовать от него достать им уголька из середины кучи. Сверху там был набросан уголь поприличней, а под ним покоился, по словам моего знакомого, обыкновенный шлак. Ну, вот всё это добро во дворе и сгрузили. За соответствующую мзду, стало быть.

Пришёл хозяин, мечтательно посмотрел на кучу шлака и пошёл к Недобросовестному Коммерсанту, предварительно узнав, кто это был. Приходит и говорит так спокойно, взяв Коммерсанта за пуговицу:

- Мужик, я понимаю, что это, конечно, святое - баб нае**ть, но ты ж не их обманул, а меня! Давай-ка деньги назад, а говно это своё забирай и увози. Как хочешь грузи - можешь лопатой кидать, можешь грузчиков позвать, но чтоб этого добра у меня не было

Недобросовестный Коммерсант, что интересно, деньги без сопротивления вернул, а по поводу увоза своего шлака затосковал. Прижал к груди бледные лапки толстые свои ручищи с обкусанными ногтями и взмолился:

- Деньги бери, а со шлаком что хочешь, то и делай, только не заставляй увозить!

Плюнул рассказчик и домой пошёл. Шлак пустил на хозяйственные нужды.

Однако как вам гендерный аспект сей истории?