maria_gorynceva (
maria_gorynceva) wrote2015-11-02 02:23 am
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Entry tags:
Про слабость, силу и боль
А вот интересно, откуда взялось представление, что люди умные, интеллектуальные, сдержанные не то что уж совсем не чувствуют боли (прежде всего душевной, хотя встречалась и с негласным приписыванием им большей выносливости и в области физической), но лучше её переносят и быстрее с ней справляются?
Идёт ли это от того, что ум и интеллект всё-таки рассматриваются как признаки силы, а сильным людям -- та-дам -- положено не то что не реагировать на боль (отсюда знаменитое "мальчики не плачут"), но и вовсе её не чувствовать!
Разумеется, не чувствующими должны быть в первую очередь мужчины как сильные по умолчанию. В обывательском дискурсе (я про Россию, конечно, потому что я здесь живу и знаю наш менталитет) мужчина вообще предстаёт каким-то андроидом, которому из всех эмоций и чувств положены только гнев, злость, проявления агрессии, сексуальное влечение и уколы самолюбия. Но и женщина, если она считается в общественном мнении сильной, рассматривается как несколько нечувствительная. "Ты же умная, ты быстро справишься". С болезнью, с горем, с эмоциональным потрясением.
Впрочем -- не знаю, заметил ли кто -- последние лет пятнадцать для мужчин стало допустимо такое явственное проявление эмоций как оплакивание боевых товарищей. Плакать, скорбя о них, слава богу больше не зазорно. Об этом упоминают в прессе, об этом говорят сами участники военных действий и всяких силовых операций. И я думаю, что это хорошо. Уже хоть что-то.
Но вот если сильная женщина "даёт слабину", показывая, что "товарищ, товарищ, болять мои раны", то это, как мне кажется, повод её обесценить, особенно со стороны мужчин: "У, оказывается, ты такая же, как все бабы, плаксивая!"
А как видите ситуацию вы?
(Просьба обойтись без гендерных баталий!)
Идёт ли это от того, что ум и интеллект всё-таки рассматриваются как признаки силы, а сильным людям -- та-дам -- положено не то что не реагировать на боль (отсюда знаменитое "мальчики не плачут"), но и вовсе её не чувствовать!
Разумеется, не чувствующими должны быть в первую очередь мужчины как сильные по умолчанию. В обывательском дискурсе (я про Россию, конечно, потому что я здесь живу и знаю наш менталитет) мужчина вообще предстаёт каким-то андроидом, которому из всех эмоций и чувств положены только гнев, злость, проявления агрессии, сексуальное влечение и уколы самолюбия. Но и женщина, если она считается в общественном мнении сильной, рассматривается как несколько нечувствительная. "Ты же умная, ты быстро справишься". С болезнью, с горем, с эмоциональным потрясением.
Впрочем -- не знаю, заметил ли кто -- последние лет пятнадцать для мужчин стало допустимо такое явственное проявление эмоций как оплакивание боевых товарищей. Плакать, скорбя о них, слава богу больше не зазорно. Об этом упоминают в прессе, об этом говорят сами участники военных действий и всяких силовых операций. И я думаю, что это хорошо. Уже хоть что-то.
Но вот если сильная женщина "даёт слабину", показывая, что "товарищ, товарищ, болять мои раны", то это, как мне кажется, повод её обесценить, особенно со стороны мужчин: "У, оказывается, ты такая же, как все бабы, плаксивая!"
А как видите ситуацию вы?
(Просьба обойтись без гендерных баталий!)
no subject
no subject
no subject
вот точно.
одно из самых мерзких воспоминаний моего детства - что-то мне было больно (мозоль, или палец как пришибла), и мне мать начала рассказывать, что вот - у воспитательницы в садике сыночка машиной сбило, все кишки наружу, а он даже не плакал, а сам маму утешал, чтобы мама не расстраивалась.
откуда люди берут такие дикие картинки себе в голову?
жестоки, сентиментальны и лишены сочувствия, точно.
no subject
no subject
это, кстати, тоже было, первая реакция на крик боли или страха - ты чо орешь, дура что-ли?
и позже неоднократно, про то, что излишне громко реагировать неумно, недостойно воспитанного человека, "неинтеллигентно".
это уж вообще вынос мозга, как интеллигентность и воспитание связаны с рефлекторной, естественной реакцией на боль, страх или стресс.
покерфейс как норма жизни и показатель "воспитания".
no subject
no subject
Собственно, вот:
http://ringlin.livejournal.com/507559.html?thread=5500583#t5500583
Одна из вещей в жизни, которые я хочу увидеть прежде чем умереть - это ее слезы.
Чисто убедиться, что она человек.
no subject
no subject
no subject
no subject
Но да, слушать это доводилось.
no subject
no subject
no subject
no subject
Для меня это оч странное мнение.
Чел может обладать блестящим академическим умом и быть психологически беспомощным, уязвимым и т.п. Эти сосуды - ум и психологическая устойчивость - по-моему из совершенно разных источников наполняются.
Ум - от природы, а больно-не больно - в эмоциональном смысле - очень сильно зависит от воспитания
no subject
no subject
Can a leopard change his spots?
No he can't.
И умный, и всё понимает, а то, что вколочено с молотком матери, не выбросить, - как цвет глаз. По кр мере не просто и требует огромной работы над собой, не всегда успешной.
no subject
no subject
такие как раз и любят поучать
no subject
no subject
no subject
Сообщество ру_психолог в этом смысле предоставляет богатый материал.
Я просто вспомнила, как там одна женщина, явно образованная, с хорошим русским языком, рассказывала о своей ситуации -- если вдуматься, довольно плачевной. Но рассказывала она о ней довольно иронично, и я этот смех над своей болью сразу узнала. А другие отнеслись к ней довольно неприязненно: ну вы же, мол, умная, сильная, вон даже шутите вовсю, чего вам сочувствовать. Другую женщину стервозиной обозвали -- только за то, что она свою неприятную ситуацию описала сухо и чётко, без ненужных воплей и путаницы в знаках препинания. Третья юзерка спрашивала, может ли человек в депрессии улыбаться и шутить. Пришлось ей напомнить о таком явлении как "улыбающаяся депрессия". А объединяет эти кейсы одно: эти женщины, о которых шла речь (во третьем случае -- подруга топикстартерки) -- считаются умными и сильными. Ну так вроде и болеть у них не должно, если верить комментаторам.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Задумалась. Я такого представления не встречала. Прочитала ваш комментарий->странное явление, но, оказывается, встречается.
no subject
Тем, кто пишет/поёт/рисует и т.д. - да, ВОЗМОЖНО найти выход из этой боли. Но не всегда. Тут нет никаких гарантий. Иногда эта боль выльется в стихах или прозе многие годы спустя. Иногда сразу, если сильно повезёт. Каждый от боли мяукает как умеет, я вот стихи пишу))) А так - у меня дочь высокочувствительная, мне бы её научить жить с этим, а как я научу, если я сама не умею?!..
no subject
А надо ль переучивать белочку на ёжика? А это технически возможно?
no subject
no subject
no subject
no subject
(а) быстро понимает своей головой что именно с ним не так, и устраняет причину, не тратя время на эмоциональные переживания
(б) незамедлительно реагирует на рациональные аргументы, утешения всякие.
В отличие от дурака, который весь здесь и сейчас чувствует, как ему плохо, и не хочет слушать нас, рациональных утешителей.
Думаю, дело именно в том, что людям хочется побыстрее отключить у собеседника кнопку-"скорбелку". И если она не отключается, то он, значит, "дурак".
no subject
Сейчас все эти непрожитые эмоции сильно мешают мне жить
no subject
no subject
И что имелся ввиду второй.
Думается, стоит пойти от действий, которые совершаются с апелляцией к этому постулату. Это, по большей части:
1.акты доминирования (обязать кого-то к чему-то на произвольном основании).
2.проявления агрессиии, основание опять же не важно (ты обязан [произвольный набор требований], а раз не соответствуешь - я имею право на тебя напасть).
3.удовлетворение садизма ("я обязываю тебя терпеть мучения"), с возложением ответственности на жертву ("ты МОЖЕШЬ с болью справиться, не справился - виноват сам")
Эти действия могут быть рассмотрены как:
1)Отыгрывание. Либо травмы (с переменой ролей и занятием активной, садистической позиции), либо защитной фантазии (что-то (например ум) может защитить [я защищен], хочу в этом убедиться).
2)Проецирование внутренних объектных отношений. Либо отношений либидинальное эго - антилибидинальный объект, с инверсией позиций ("нет, я не страдающий ребенок - я карающий родитель"), либо либидинальное эго - либидинальный объект ("я - ребенок, он - родитель, он должен быть умнее, должен быть сильнее, должен контейнировать и не должен испытывать боль").
Как-то так видится.