Очередной ЖЖ-обворчик

[maria_gorynceva]

А помните ли вы, камарады, френда klodiusа? Вот он вновь выложил интересный музыкальный альбом: Прекрасная смесь средневековой арабской, западноевропейской и сефардской музыки – проект немецкой группы Estampie в сотрудничестве с испанской группой L’Ham de Foc и арабской группы Aman Aman.
“Deus et Diabolus” – альбом, посвященный сплаву культур и религий – ислама, христианства и иудаизма, который царил в Аль-Андалус – арабском государстве на юге современной Испании, прекратившем свое существование в 1492 году.
Три очень разные вокалистки представляют собой три ипостаси культуры Аль-Андалус: Sigrid Hausen из Estampie, Mara Aranda из L’Ham de Foc и Iman al Kandoussi из Aman Aman.

И они, замечу к слову, там не ссорятся...
А кто ещё не знает этого весьма достойного товарища, советую сходить и порыться в его музыкальном сундуке. Для любителей народной, этнической и средневековой музыки там просто клады повсюду. А есть ещё и джаз, и классика...

Историк костюма и театральный художник по костюмам murskij опубликовала несколько новых постов по своему предмету: вот, например, пост об одежде мальчиков в Германии в 20-е гг. XX в., продолжение здесь. Много фотографий, а автор обращает наше внимание на детали, которые ускользают от взгляда неспециалиста. Или вот об одежде европейских евреев в XII - XVI вв. Опять же с иллюстрациями и со ссылками на различные интересные ресурсы. А тут статья об одежде евреев-ашкеназов в XIX в. И как мило евреи соседствуют с немецкими мальчиками!

В общем, тем, кто интересуется историей костюма, очень рекомендую этот журнал к чтению. Познавательно и можно задать вопрос специалисту.

Лиличка Мазикина написала про традицию цыганского попрошайничества - мангипэ (от глагола тэ мангав - просить). Если кто ещё не знает Лилит Михаиловну, но интересуется экзотическими культурами, непременно должен зайти в её журнал, посмотреть тег "цыгане" и, возможно, стать постоянным читателем.

Это о народах.
А вот есть у меня взаимный френд pollika из Рязани. Фотографирует природу. Эка невидаль, скажете вы, у нас каждый второй фотографирует природу! А вот и нет, отвечу я - ТАК умеют единицы! Гляньте, как она снимает птиц! Галстучника ужасающего хотите посмотреть? Вам туда. Я вот целый вечер сидела и листала журнал. Рязанская природа, такая неброская, но с какой же любовью увиденная! Как я понимаю, вместе с Полиной фотографирует и её муж. У них книга вышла. Очень рекомендую для отдохновения души.

Приятного слушания, смотрения, чтения. Надеюсь, вам будет интересно.

Comments

[gipsylilya.livejournal.com]

Там, где фото с немецким послевоенным приютом, автор довольно странный комментарий оставила: детей, мол, особенно жалко, потому что босиком. По видимости, murskij полагает, что это свидетельство особенного сиротства. Однако вполне возможно, что дело происходит в Баварии, где в начале XX века дети разувались в мае и обувались уже только в сентябре - это был обычай, который, как утверждали сами немцы, способствует закалке и оздоровлению детей. Не следовали обычаю только дети из особо "пафосных" семей. Так что возможно, дело не в сиротстве (тем более что костюмы для фотографий им нашли вполне пристойные), а в том, что босые ноги были нормой настолько же, насколько и ботинки, и никто не подумал прикрывать их для фотографии.

Обычай немецкими детьми, кстати, был нежно любим, первого мая ждали все с огромным нетерпением и в это драили ботинки, чтобы затем торжественно сдать их матери - а она столь же торжественно запирала их в шкафчике или чуланчике на ключ. Теперь, с пафосом говорила мать, вы их до сентября не получите.

Это, правда, было лукавством: в течение лета ботинки доставались каждое воскресенье специально для похода в церковь. В остальные же места, даже на свадьбу и в гости, было нормально приходить с босыми детьми.

[halet.livejournal.com]

Полина молодец однозначно :)

[laplandian.livejournal.com]

Раз Вам понравился этот проект, но должна понравиться и неосредневековая группа Qntal, в которой поет тоже Сира. Вот, к примеру: