maria_gorynceva: (Это я)
maria_gorynceva ([personal profile] maria_gorynceva) wrote2010-05-24 01:00 am

Очередной ЖЖ-обворчик

А помните ли вы, камарады, френда [livejournal.com profile] klodiusа? Вот он вновь выложил интересный музыкальный альбом: Прекрасная смесь средневековой арабской, западноевропейской и сефардской музыки – проект немецкой группы Estampie в сотрудничестве с испанской группой L’Ham de Foc и арабской группы Aman Aman.
“Deus et Diabolus” – альбом, посвященный сплаву культур и религий – ислама, христианства и иудаизма, который царил в Аль-Андалус – арабском государстве на юге современной Испании, прекратившем свое существование в 1492 году.
Три очень разные вокалистки представляют собой три ипостаси культуры Аль-Андалус: Sigrid Hausen из Estampie, Mara Aranda из L’Ham de Foc и Iman al Kandoussi из Aman Aman.


И они, замечу к слову, там не ссорятся...
А кто ещё не знает этого весьма достойного товарища, советую сходить и порыться в его музыкальном сундуке. Для любителей народной, этнической и средневековой музыки там просто клады повсюду. А есть ещё и джаз, и классика...

Историк костюма и театральный художник по костюмам [livejournal.com profile] murskij опубликовала несколько новых постов по своему предмету: вот, например, пост об одежде мальчиков в Германии в 20-е гг. XX в., продолжение здесь. Много фотографий, а автор обращает наше внимание на детали, которые ускользают от взгляда неспециалиста. Или вот об одежде европейских евреев в XII - XVI вв. Опять же с иллюстрациями и со ссылками на различные интересные ресурсы. А тут статья об одежде евреев-ашкеназов в XIX в. И как мило евреи соседствуют с немецкими мальчиками!

В общем, тем, кто интересуется историей костюма, очень рекомендую этот журнал к чтению. Познавательно и можно задать вопрос специалисту.

Лиличка Мазикина написала про традицию цыганского попрошайничества - мангипэ (от глагола тэ мангав - просить). Если кто ещё не знает Лилит Михаиловну, но интересуется экзотическими культурами, непременно должен зайти в её журнал, посмотреть тег "цыгане" и, возможно, стать постоянным читателем.

Это о народах.
А вот есть у меня взаимный френд [livejournal.com profile] pollika из Рязани. Фотографирует природу. Эка невидаль, скажете вы, у нас каждый второй фотографирует природу! А вот и нет, отвечу я - ТАК умеют единицы! Гляньте, как она снимает птиц! Галстучника ужасающего хотите посмотреть? Вам туда. Я вот целый вечер сидела и листала журнал. Рязанская природа, такая неброская, но с какой же любовью увиденная! Как я понимаю, вместе с Полиной фотографирует и её муж. У них книга вышла. Очень рекомендую для отдохновения души.

Приятного слушания, смотрения, чтения. Надеюсь, вам будет интересно.

[identity profile] gipsylilya.livejournal.com 2010-05-23 07:00 pm (UTC)(link)
Вот, кстати, как-то читала немецкую повесть о мальчике, живущем в приюте то ли во время, то ли сразу после войны. И там, кстати, не все дети были сиротами, некоторых забирали родственники на воскресенье (мне это запомнилось, но объяснений не помню). Очень интересная, только вот названия не помню.
Меня тогда, помню, эти шкафчики поразили. В повести ничего не говорилось о том, запирались ли они, и я размышляла, не вынимали ли оттуда праздничную одежду и новую обувь старшие воспитанники, чтоб загнать. Или же немецкие дети был так дисциплинированны, что им это в голову не приходило?
На одного воспитателя приходилось большое количество детей, и поэтому многое перепоручалось старшим детям, например, помочь одеться младшим. Даже самые маленькие должны были уметь чистить свою обувь и верхнюю одежду щёточкой.
Питались они "ужасно скучно", в стране был дефицит продуктов, им варили по утрам какую-то серую кашу и клали в неё крошечный кубик маргарина. Его надо было очень быстро размешать и умудриться размешать так, чтобы этой капелюшечки хватило на всю тарелку, иначе каша склеивалась и превращалась в какой-то единый комок. Было целое искусство распределить маргарин по тарелке.
Ещё они ели капусту, тушёную на каком-то экзотическом масле, чуть ли не на льняном или рапсовом.
Если ты читала и вспомнишь название - скажи, пожалуйста... хочу перчитать взрослым взглядом.

[identity profile] maria-gorynceva.livejournal.com 2010-05-23 07:07 pm (UTC)(link)
Увы, не читала. Было бы интересно самой.

[identity profile] gipsylilya.livejournal.com 2010-05-23 07:10 pm (UTC)(link)
Пробовала сейчас наяндексить, но из детских немецких произведений про то время вылезает сплошняком "Девочка, с которой детям не разрешали водиться".
Тоже мне когда-то понравилась.

[identity profile] murskij.livejournal.com 2010-05-23 07:45 pm (UTC)(link)
скорее всего на рапсовом. Здесь рапс вовсе не экзотика. поля на каждом углу.))

[identity profile] gipsylilya.livejournal.com 2010-05-23 08:31 pm (UTC)(link)
И рапсовое масло до сих пор едят?
Интересно, какое оно на вкус.

[identity profile] mona-silan.livejournal.com 2010-05-24 03:32 am (UTC)(link)
Еще как едят, почему нет-то? Canola oil - встречали название? Рафинированное - никакое.

[identity profile] mona-silan.livejournal.com 2010-05-24 03:59 am (UTC)(link)
Ой, то есть просто "канола".

[identity profile] murskij.livejournal.com 2010-05-24 01:21 pm (UTC)(link)
конечно! Оно продается.Честно говоря, не пробовала.)) Типа подсолнечного. С ним салаты всякие хороши, говорят.

[identity profile] maria-gorynceva.livejournal.com 2010-05-25 03:13 am (UTC)(link)
С ним мыловары наши мыло варят!

[identity profile] murskij.livejournal.com 2010-05-25 03:17 pm (UTC)(link)
вот для этого,думаю, оно лучше!))