maria_gorynceva: (Хе-хекс!)
В общем, товарищи, меня действительно пригласили в телевизор. На выходные я совершила прогулку в Москву за счёт Первого канала, провела ночь и кусочек дня в симпатичненьком отеле Maxima-Slavia (куда ж мы без славянского духа!), появилась на несколько минут в программе "Про любовь", посвящённой великой цыганской певице Соне Тимофеевой, была заключена дивой в объятья и расцелована, в течение минуты существовала в кадре с речью, сидела на диванчике напротив Тамары Гвердцители, а к диванчику меня подвела за ручку Софико Шеварднадзе (да-да, не только однофамилица). Ещё видела, как выглядит Останкино, за кулисами находилась рядом с братом Софьи Алексеевны, Александром Алексеевичем, и его супругой, Натальей Васильевной. Очень интеллигентные люди. Получила автограф дивы. Никуда больше не успела, потому что съёмки вместо одиннадцати начались в час.

Это коротЕнько. Если кому-то интересно, могу рассказать подробней. Но завтра. Какое-то ирреальное приключение.

Меня приглашала Александра Николаевна Романович - женщина молодая, но, видимо, уже очень хороший профессионал. В отношении меня всё было организовано практически идеально. Привезли-увезли-опять привезли за счёт заведения. От дверей до дверей, буквально.

Пока не знаю, когда будут показывать программу - забыла спросить. Написала Александре. Узнаю - вам скажу. Но если что, на сайте "Про любовь" есть записи всех вышедших передач. Так что можно будет поглядеть в записи. И не на меня, конечно, - на легендарную Соню.
maria_gorynceva: (Да будет свет!)
Очень интересная публикация на Пиксе. Материал, собранный Николаем Бессоновым, иллюстрируют, реконструируя старый цыганский быт, Лера Янышева и Нана Муштакова.

В художественной литературе принято было воспевать «кочевую свободу». Особенно распространённым был мотив, согласно которому таборная девушка – это вольная пташка. Реальность была иной. Иногда дочь пыталась сбежать замуж против воли отца. Если её ловили на полдороге, то старались удерживать насильно. Первые сведения об этом автор получил от русской цыганки Е.Н. Ружецкой в 2003 году. В детстве она побывала с отцом на стоянке чужого табора и увидела там девушку со скованными ногами. Оказалось, что эта она «недели за три до того пыталась сбежать с парнем».

В дальнейшем автору удалось узнать, что такая практика существовала не только у этногруппы русска рома, но и у лотвов, кишинёвцев, а также у литовских и польских цыган. Желая счастья дочерям, отцы не желали выдавать их замуж в семьи, имевшие сомнительную репутацию. Между тем уже к 14 годам любая цыганочка обладала завидной самостоятельностью. Она была привычна к длительным переходам и ночёвкам под открытым небом, легко ориентировалась в лесу. Прокормиться она могла благодаря гаданию или пляске – наконец, еду можно было просто выпросить. Достаточно было лишь незаметно встать ночью. Расстроить её намерения могли только железные цепи.


Одну из моих любимых цыганских певиц, Зинаиду Кикину, оказывается, родители приковывали цепью к телеге, чтобы не убежала в город. Но она всё равно сбежала - но не к мальчику, а к городской жизни, к театру.

В общем, настоятельно рекомендую к прочтению тем, кто у Лилит ещё ссылок не видел.
maria_gorynceva: (Default)
Ну вы ведь знаете проект "Колыбельные мира"? Если ещё не знаете, то вот вам хороший повод узнать! Режиссёр проекта -- художник-мультипликатор Елизавета Скворцова, продюсер -- Арсен Готлиб, а художники-постановщики могут быть разные. У того, о котором пойдёт речь, это Анна Самойлович.

Испанская колыбельная

Исполняет Ана де лос Рейес (Ana de los Reyes). Помните, у Лорки: "Анунсиасьон де лос Рейес за городской стеною..." Она там ещё была bien lunada y mal vestida. Наверное, из этих же де лос Рейесов.
Ролик и слова с переводом )
World lullabies, Spanish lullaby
maria_gorynceva: (Default)
**** подарил мне на Рождество книгу, которую мне очень хотелось получить: "Цыганский альбом" Николая Бессонова.

Посмотреть сканы некоторых страниц можно на сайте "Свэнко".

Если по этнографической части у меня к Николаю Владиславовичу ряд вопросов есть, то иконографическая часть работы ни малейшего сомнения не вызывает: потрясающее собрание! Введение в оборот (не только в научный, но и просто в читательский) огромного числа репродукций картин, принадлежащих кисти художников самого разного уровня, разных стран и разных эпох, старинных и современных фотографий трудно переоценить. Прекрасно, что есть в альбоме место и собственным фотографиям и картинам Николая Владиславовича: об облике и костюмах цыганских артисток начала III тысячелетия от Рождества Христова через какое-то время будут судить в том числе и по этим фото, среди которых - и постановочные реконструкции (например, костюм и палатка английской цыганки позапрошлого века (модель - бесподобная Патрина Шаркози) или зимняя стоянка в лесу русских цыган (позируют Лера и Пётр Янышевы) и многое другое).

Книга прекрасно издана, с великолепным качеством печати. И, между прочим, с лета подорожала. Летом она была 1450 р., мы выписали её за 1560 р., а сейчас дешевле 1700 р. в интернет-магазинах я уже не вижу. Кто хочет заказать, поспешите.

* * *

И в качестве бонуса: кто смотрел фильм "Фламенко" Карлоса Сауры, помнит там трёх развесёлых цыганок в фартуках. Ну вот я сегодня, просматривая сайт "Свэнко", наткнулась на три ролика Ремедиос Амайи, которая, как утверждают Лера и Пётр, всегда выступает босая, возвращаясь, видимо, к истокам - каблучная техника у женщин во фламенко появилась действительно в исторически недавнем прошлом. Ну вот по манере характерно держать голову немного вбок и по чертам лица я узнала одну из тех Сауровских цыганок. Нашла этот фрагмент на Ютубе - и вправду: Хуана ла дель Ревуэло, Ремедиос Амайя и Аурора Варгас. И те, кто понимают по-английски, смогут наконец узнать, о чём эти три цыганские кантаоры пели - там есть титры на английском языке. И, кстати, Ремедиос Амайя там была очень даже в башмаках.
maria_gorynceva: (Возвышенно  или печально)
У Леры и Петра Янышевых в их журнале "Свэнко" нашла это видео - сцена из спектакля театра "Ромэн" "Колдовская любовь". Вот что пишут Янышевы об этом фрагменте:

Спектакль театра «Ромэн» «Колдовская любовь» в постановке Георгия Жемчужного. 2007 год. Уникальная запись. Цыганский перепляс на свадьбе был показан на сцене в таком виде всего два раза (после чего был сокращён до минимума). Между тем, это была одна из лучших сцен спектакля. Тягучая таинственная музыка буквально завораживала зрительный зал, создавая атмосферу цыганского магнетизма. У каждого из танцующих была возможность проявить свою творческую индивидуальность. Именно здесь вы можете увидеть то, что на артистическом жаргоне уважительно называют «цыганскими понтами». Перепляс (и дважды проведённый уход со сцены по кругу) несли глубокую смысловую нагрузку. В клубах тумана возникало чисто физическое ощущение надвигающейся беды.

По-моему, Лилит писала у себя о "волчьем" уходе цыган со сцены. Первый просмотр меня никак не впечатлил, второй, кстати, тоже. И причём тут волки? Да и к Испании это действо отношения не имеет - на сцене вполне такие руска рома, а скрипки и гитары настойчиво повторяющие одну и ту же музыкальную тему с вариациями - какая вам там Amor Brujo?
Но всё оказалось совсем не так... )

В общем, вот, смотрите. С первого раза, может, и не проймёт, но это, в общем, действительно brujo. Ворожба и колдовство то есть.

И ещё: сегодня умер Анатолий Гелескул, выдающийся переводчик, через переводы которого я во многом начинала моё знакомство с Лоркой, и то, что Лорка стал для меня любимым поэтом, в многом заслуга Гелескула. Никто так пронзительно не написал об испанских цыганах, как он во вступительной статье к сборнику испанского песенного фольклора. Так пусть русские цыгане, играющие испанских, попляшут ему на прощание, а цыганская скрипка поплачет вслед.

Ролик под катом )
maria_gorynceva: (хитренько)
Написала вчера пост про то, что я - агрессивная сволочь, с финальным советом одному товарищу вдумчиво читать Лоренца. Но потом мне стало лень дописывать, я махнула рукой и спрятала недоделанный пост "под глаз".

Позавчера за один присест приговорила полбутылки "Божоле" и постигла всё коварство молодого вина. Ибо пилось оно, как компот, а потом вдруг как разобрало-разобрало!.. И я полюбила весь мир и готова была даже в приступе счастья сосать из плакона, пока донце не покажется, когда б не знакомый насмешливый голос, спрашивавший прямо из центра моей головы: "Ну, так кто же из нас двоих алкаш?"

Алкаш - не алкаш (уж какой там из меня питух-то, мне для счастья двух рюмок хватает, притом не водки), но поняла, чего душа просит. Тёмное время года, сезонная депрессия, какая-то барсучье-сурчиная сонливость, воспоминания ненужные, имеющие свойство посещать именно в ноябре, ну, и как водится, головка забубённая - всё это как-то расслабляет и мешает трудовым свершениям. Душа просит выпить в хорошей компании, попеть и поплясать.

Но так как возможности такой нет, полезла хотя б поискать себе какую-нибудь духоподъёмную песню. И случайно наткнулась на цыганскую, будто бы даже народную песню "Старушка" - в исполнении гитаристов, аккомпанировавших Александру Малинину. Солист - Эдуард Швыдченко. Запись с концерта в Тюмени в 2008 г. Оказалось, что есть же ещё песни, которых я вообще никогда не слышала, даже в записях старых исполнителей (а у них порой такая экзотика бывала записана!).

Ну что тут сказать - послушайте, отрываются ребятушки вовсю. Уж и не знаю, кто бы мог в таком бешеном темпе сплясать-то. Мальчоночки из "Ромафеста" нешто?
Буквы, два ролика и слова к песне )

Предлагаю исполнить это форумским сводным хором. Запевать будет наш прекрасный педофил любитель юных дев djonny. Нумерованный Вова с одиозной булгаковской фамилией (которая очень ему пристала) будет на гитаре "уц-уц" делать. Графоман Витя пускай в бубен бьёт. Хотя он не программер - ну, так мало ли их среди наших?! Найдём какого-нибудь бледного сисадимна - а остальные пусть в ладоши хлопают и поют. Ну, а я, Ребекка, Незабудка и прочие подобные - плясать, наверное, будем. Приходите все желающие, вечер точно не обещает быть томным!

maria_gorynceva: (Да будет свет!)
Что-то давно мы песен не пели. Как-то погрузились в алкоголиков, политику, гендер... А древо жизни, между тем, пышно зеленеет. И цыганское пение я по-прежнему люблю, особенно если учесть, что цыганский предок обнаружился, но не там, где я предполагала. История тёмная, пока еду расследование.

Но, как бы там ни было, напоминаю, что есть такой электронный журнал, посвящённый цыганскому искусству, истории и культуре цыган. Называется "Свэнко". Ведут его супруги Пётр и Валерия Янышевы, большие молодцы. Любителям цыганского пения и танца очень рекомендую к ним почаще заглядывать на виртуальный огонёк.
Под катом некоторое количество букв, слова к песне, перевод и ролик )

maria_gorynceva: (Хе-хекс!)
А я сейчас буду безобразно, совершенно по-детсадовски, хвастаться. В стиле: "А что у меня есть, а у тебя-то нету, э-ля! Бе-бе-бе!"

Эту книгу я выписала в 89-м году, по темплану - если кто помнит, была такая возможность заказывать книги, не входившие в разряд "дефицита". Вышла она в 90-м, мне пришла открытка-извещение, но... Мы как раз тогда переехали с Российской в мою нынешнюю квартиру на Золотодолинской, как-то всё недосуг мне было съездить в соседний микрорайон и в течение недели выкупить книгу. Так она и ушла. Много лет - да уж, почитай, двадцать? - я мечтала её найти, да где ж...

И вот рискнула: полезла к Интернет-букинистам. И на Alib.ru, у букиниста с ником KRUGOZOR приобрела искомое всего за 150 руб. (плюс пересылка и процент за перевод денег). В общем, уложилась в 230 руб.

И вот сегодня пришла бандероль! Букинист KRUGOZOR - человек честный и приятный в общении, мы очень интеллигентно обменялись несколькими посланиями. Заказанная книга действительно в прекрасном состоянии! Завидуйте все любители цыганского пения: у меня теперь есть сочинение Ивана Ром-Лебедева "От цыганского хора к театру "Ромэн". - М., Искусство, 1990 !!! Предвкушаю вечер с интереснейшими воспоминаниями, которые подкреплены уникальными фото. Для полного блаженства - ананасовый компот. Чем не парадиз?
maria_gorynceva: (серьёзно)
Несмотря на то, что идёт Святая неделя и надо радоваться, как-то так случилось, что произошли некоторые печальные события. Сначала очень расстроила внезапная смерть Светозара Чернова, а буквально на следующий день узнала о смерти моей коллеги из Нижнего, практически моей ровесницы, с которой мы хотя и не не были очень близки и не так много вместе работали, но в моей душе совместно истоптанные полевые тропы оставили самый светлый след и память о Жене, а потому как вспомню её - так "слёзы не моршшА бегут", как говорила одна наша знакомая старообрядка.

Поэтому уместно будет выложить красивую и печальную цыганскую песню - из спектакля театра "Ромэн" "Цыганка Аза".

Я очень давно мечтала скачать эту песню именно в старом, в записи примерно конца 50-х - начала 60-х гг. прошлого века, исполнении хора театра "Ромэн". К сожалению, нигде не могла найти, у меня было под рукой только прекрасное, но более эстрадное и в одном куплете исполнение трио "Ромэн".

Но не имей сто рублей, а имей таких френдов, как мой замечательный земляк [livejournal.com profile] limonka1 . На днях он выложил оцифровку старой пластинки "Цыганские песни" в исполнении артистов и хора театра "Ромэн" .

Разобравшись со своим "дропом" и не создав пока сайт на Гугле, выкладываю "дроповские" проигрыватели. Скажите, как они у вас, играют?

Мелодию этой песни вы знаете - её напевает без слов хор цыган за кадром в фильме Э.Рязанова "Жестокий романс", в конце, в той сцене, где Лариса на "Ласточке" просит Вожеватова: "Вася, пожалей меня!"

А вот, как всегда, и слова с переводом:

Там слова, перевод и два дроп-проигрывателя )

УПД: Вспомнила, что вчера был Международный день цыган! Ну, так цыганское пение совсем в тему! Всех френдов цыганского происхождения (и себя немножко тоже) - с прошедшим праздником!

maria_gorynceva: (хитренько)
Так как на Святой неделе положено радоваться, то вот радостное известие для всех любителей и ценителей традиционного цыганского искусства, для тех, кто интересуется цыганской культурой: в сети появился цыганский музыкальный журнал "Свэнко" . "Свэнко" по-цыгански значит "праздник". Такое же название носит группа, руководит которой Пётр Янышев. Как я поняла со слов Лилит, проект сетевого культурно-музыкального цыганского журнала - это детище Петра и его супруги (если я верно разобралась в степенях родства), Валерии (Леры) Янышевой.

Сайт меня приятно порадовал.
Ну, во-первых, оформление: ярко, конечно (цыганские цвета унылыми быть не могут), но, хвала Аллаху, без ненужной аляпистости, без избытка псевдотаборной "клюквы" - достаточно ярких фото (кстати, чтоб дважды не вставать, сообщу сразу, что большинство художественных фотографий в журнале - это работы известного этнографа-цыгановеда Николая Бессонова, который славен своими фотосессиями цыганских плясуний).

Во-вторых - программное заявление. Оно гласит: "Наш ансамбль не хочет никого поразить модными нарядами и лихостью современных аранжировок. Он исполняет народные песни в той манере, которая окончательно сложилась в 1950-1980 годы. Пожалуй, «Свэнко» сейчас единственный ансамбль, выступающий в «классических» национальных костюмах. Во время его концертов вы возвращаетесь в те времена, когда танцоры предпочитали лаковым ботинкам сапоги, а плясуньи не стеснялись выступать босиком".
Читать обзорчик далее )


maria_gorynceva: (серьёзно)
А теперь посмотрите, как венгерско-цыганские мальчики меряются... Нет, не надо стыдливо отворачиваться - всего лишь хореографией. Хотя это, в сущности, одно и то же, как и всякое состязание самцов. Семеро молодцов из группы Romafest Gipsy Dance Theatre пляшут вербунк.

Вербунк, если верить тому, что я о нём читала, появился в Венгрии будто бы в XVIII веке и танцевали его будто бы их венгерские рекрутА на сборных пунктах (и будто бы потому название танца имеет один корень с "вербовкой"). Танцевали, встав в кружочек, под аккомпанемент цыганских оркестров, если таковые были под рукой. Цыгане, глядя, как венгры с ленцой двигают ногами через такт, украли, как водится у них, у автохтонов идею и извратили учение Маркса применили к себе, наполнив пляску совершенно необузданной дикостью.

Как Лиля у себя уже писала, венгерско-цыганским мальчикам умение лихо скакать под музыку жизненно необходимо, поскольку им нужно охмурять девочек - в будущем основных добытчиц семьи. Если посмотреть на ЮТьюбе парные венгерско-цыганские танцы, то видно, что у партнёрши, как и у партнёра, тоже очень много мельчайших, дробных движений ногами, но при этом только партнёр подскакивает, притопывает, обхлопывает себя и вообще, ужом вертится, а у дамы, похоже, основная задача - вывернуться из-под его ног, пока он выделывает лихие па.
Под катом много букв и три ролика )

maria_gorynceva: (Да будет свет!)
Всё-таки зарплата (пусть даже небольшая, но заработанная без надсада пупа) очень мотивирует на трудовые свершения. О моём таинственном напарнике придётся рассказывать отдельную сагу, ибо он её достоин.

А пока, поскольку у меня время остаётся, я даже, бывает, и книжки читаю, хотя чукча давно уже не читатель.

Тем не менее, я очень благодарна дорогой [livejournal.com profile] estera за то, что открыла своим френдам Елену Клещенко. Очень рекомендую. У Клещенко есть дар, необходимый для прозаика: она тонко чувствует внутренний ритм прозаического текста, а это ой как непросто (то, чего решительно отказываются понимать так называемые юные дарования и форумские графоманы). Иными словами, у неё есть язык. Нет, я не про стиль - стиль здесь вторичен; я именно про это глубинное чувствование взаимной пульсации слов.

Увы, это, конечно и естественно, не опубликовали. Ком нужна настоящая русская проза? Давайте лучше опубликуем ещё одну поделку Минаева.

Две другие книги будут интересны любителям цыганской этнографии.
Read more... )

maria_gorynceva: (хитренько)
В борьбе с совизмом и отёками пока терплю потери в живой силе и технике. А ведь в четверг утром меня хотят живьём в телевизоре показать и приедут за мной в семь часов утра. Ой, мамочки!

Хотела тут порадовать народ красивой сефардской песней и даже закачала уже её к себе в виртуальный магнитофон (на иорданском сервере), честно уплатив за скачивание песни целых семь рублей, но тут получилось так, что полезла попутно искать записи группы, которую мне один приятель на магнитофонную кассету двенадцать лет назад списал - "Kali yag" называется, "Чёрное пламя", то есть. Что-то захотелось мне найти одну песню у них, да вот записей этой цыганской группы, лихо поющей фольклор венгерских, румынских, балканских цыган я вообще не нашла, зато наскочила на Ютьюбе на ролик другой группы, с той самой песней. Группа "Amaro Del", сиречь "Наш Боженька" (но не Аспопов!). Посмотрела - и вот уже четвёртый день протираю в ролике дыру. И вообще, влюбилась просто...
Дальше очень много букв с эмоциями и по существу, а также слова к песне и ролик )
maria_gorynceva: (хитренько)
А знаете ли вы, что в викторианскую эпоху существовал не только "язык веера", но и "язык перчаток"? (Специально для городковских, которые лично знают пользовательницу honig: отсчитайте четвёртую открытку сверху (считать с первой открытки после текста), и вы увидите вылитую Дарью за рулём старинного авто и в старинной шляпе. Прозвище Fair Driver к ней очень пристало бы.

Кому интересны книги по антропологии, этнографии, истории литературы и прочей гуманитарщине на английском языке - вот, посмотрите, какая хорошая электронная библиотека! Часть книг (преимущественно это новейшие издания) - в платном доступе, а остальные, вполне свежачок - в свободном. Читай-не хочу. И оцифровка грамотная, с сохранением всех страниц и переносов, так что ссылаться можно, как на бумажное издание. Я вот сейчас читаю про народ манус - но, конечно, с Маргарет Мид этих аффтаров и рядом не поставить. Скучноватая, поверхностная популярщина. Но познакомиться полезно.

Лилит рассказала об образе сферической цыганки в вакууме, т.е. Радды в фильме Эмиля Лотяну "Табор уходит в небо". Почитайте - как всегда, очень увлекательно!

May 2017

S M T W T F S
 123456
7891011 12 13
14151617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Monday, 21 August 2017 10:20
Powered by Dreamwidth Studios